Le Paresseux De Saint Amant

------------------------------------------------- DON SALLUSTE. Oui, des plus méritoires. Don Charles De Mira l’autre nuit fut volé. On lui prit son épée à fourreau ciselé et son buffle. C’était la surveille de pâques. Seulement, comme il est chevalier de saint-Jacques, la bande lui laissa son manteau. ------------------------------------------------- DON CESAR ------------------------------------------------- Doux Jésus ! Pourquoi ? -------------------------------------------------

ciselé Et son buffle. C'était la surveille de Pâques. Seulement, comme il est chevalier de Saint-Jacques, La bande lui laissa son manteau. DON CÉSAR Pourquoi ? Doux Jésus ! DON SALLUSTE Parce que l'ordre était brodé dessus. 4 Eh bien, que dites-vous de l'algarade ? DON CÉSAR Ah ! diable ! Je dis que nous vivons dans un siècle effroyable ! Qu'allons-nous devenir, bon Dieu ! si les voleurs Vont courtiser saint Jacques et le mettre des leurs ? DON SALLUSTE Vous en étiez ! DON CÉSAR Eh bien, - oui

au commencement de février la première conception est entièrement rédigée, et au milieu du mois le manuscrit est prêt à être donné à l’impression. La conclusion de la première partie (De la vertu qui donne) « fut terminée exactement pendant l’heure sainte où Richard Wagner mourut à Venise » (13 février). 12 Au cours d’un « printemps mélancolique » à Rome, dans une loggia qui domine la Piazza Barbarini, « d’où l’on aperçoit tout Rome et d’où l’on entend mugir au-dessous de soi la Fontanas », le

baie de cette porte, édifiée en pierre de grès, se terminait par un cintre pointu qui supportait une petite lanterne * 10 Etudes philosophiques. T. 1. La recherche de l'absolu surmontée d'une croix, et dans laquelle se voyait une statuette de sainte Geneviève filant sa quenouille. Quoique le temps eût jeté sa teinte sur les travaux délicats de cette porte et de la lanterne, le soin extrême qu'en prenaient les gens du logis permettait aux passants d'en saisir tous les détails. Aussi le chambranle

dans les ténèbres épaisses, sous le cinglement de l’averse qui noyait les becs de gaz, il traversa lentement le pont, les mains ballantes. Du reste, Claude n’avait plus que quelques pas à faire. Comme il tournait sur le quai de Bourbon, dans l’île Saint-Louis, un vif éclair illumina la ligne droite et plate des vieux hôtels rangés devant la Seine, au bord de l’étroite chaussée. La ré-verbération alluma les vitres des hautes fenêtres sans persiennes, on vit le grand air triste des antiques façades

leurs rêves d’isolés. Un incendie détermine un incendiaire presque aussi fatalement qu’un incendiaire allume un incendie. Le feu couve dans une âme plus sûrement que sous la cendre. L’incendiaire est le plus dissimulé des criminels. À l’asile de Saint-Ylie, l’incendiaire le plus caractérisé est très serviable. Il n’y a qu’une chose qu’il prétend ne pas savoir faire, c’est d’allumer le poêle. En dehors de la psychiatrie, la psychanalyse classique a étudié longuement les rêves du feu. Ils sont

mais elle en avait contracté une mauvaise humeur maladive et fiévreuse que le changement d’air n’avait pas suffi à faire disparaître et qui se prolongeait à Paris. Car, selon le code de Françoise, tel qu’il est illustré dans les bas-reliefs de Saint-André-desChamps, souhaiter la mort d’un ennemi, la lui donner même n’est pas défendu, mais il est horrible de ne pas faire ce qui se doit, de ne pas rendre une politesse, de ne pas faire ses adieux avant de partir, comme une vraie malotrue, à une

Chapitre XII des jouissances fiévreuses, dont seront éternellement privés l’égoïste, fermé comme un coffre, et le paresseux, interné comme un mollusque. Il adopte comme siennes toutes les professions, toutes les joies et toutes les misères que la circonstance lui présente. Ce que les hommes nomment amour est bien petit, bien restreint et bien faible, comparé à cette ineffable orgie, à cette sainte prostitution de l’âme qui se donne tout entière, poésie et charité, à l’imprévu qui se montre, à l’inconnu

certaine ; puis sont intervenus la CroixRouge française et le Comité français contre la Faim : 18/264 « On vit arriver une centaine d’enfants, puis cent autres, puis deux à trois cents. » Les premiers sont hébergés dans la vieille église Sainte-Marie transformée en hôpital ; d’autres, dans des locaux trouvés en ville… Maurice Delauney cite nombre de personnalités qui ont participé à cette aventure, mais il omet d’évoquer les « petites mains » sans lesquelles les opérations montées à

une mort certaine ; puis sont intervenus la CroixRouge française et le Comité français contre la Faim : 18/264 « On vit arriver une centaine d’enfants, puis cent autres, puis deux à trois cents. » Les premiers sont hébergés dans la vieille église Sainte-Marie transformée en hôpital ; d’autres, dans des locaux trouvés en ville… Maurice Delauney cite nombre de personnalités qui ont participé à cette aventure, mais il omet d’évoquer les « petites mains » sans lesquelles les opérations montées à Libreville