Le Passage Monique Proulx

pourpres» (page 101). - «Je me greffe à toi comme l’orobranche à la luzerne» (page 294) pourrait être le souvenir du ‘’Lai du chèvrefeuille’’ où Tristan, exilé loin de sa bien-aimée, la reine Iseut (dont «les os» sont évoqués page 91), dépose sur son passage un délicat signe de reconnaissance : une branche de coudrier enlacée d’un brin de chèvrefeuille, symbole de leurs destins inséparables. - Le «géant des mers lui-même : Adamastor» (page 307) est un personnage de l’épopée de Camoëns, ‘’Les Lusiades’’

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 Chapitre 6 Principales activités cognitives rapportées par les futurs enseignants dans le cadre de leur apprentissage de l’enseignement en contexte de stage Julien Mercier, Monique Brodeur et Colette Deaudelin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125 Partie 3 DÉVELOPPEMENT DE COMPÉTENCES PROFESSIONNELLES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

présente des formes éclatantes : cette apparente créativité métaphorique convoque des imaginaires issus d'une mémoire collective, du terroir au territoire national (batailles franco-anglaises, etc.). Des archipels d'expressions "héritées" relaient des passages, des emprunts, des transmissions. Il y a un "parler rugby". En somme, le jeu des types éclaire la dramaturgie rugbystique. Il ne se résume pas à un ensemble de processus schématiques : au contraire, il se révèle propre à engrener de nouvelles

l’échelle d’un mini-continent (quatre fois et demie la France), l’ex-Soudan anglo-égyptien est structuré autour du Nil et de ses affluents. Bien doté en voies d’accès et sans frontières naturelles très dissuasives, il est depuis toujours une terre de passage, largement ouverte sur les neuf pays de son voisinage. Cette position stratégique constitue un atout précieux, mais l’expose à tous les dangers et à toutes les convoitises, d’autant plus qu’il est bien doté en richesses naturelles. À l’indépendance

l’expression de mon admiration la plus profonde. Ils m’inspirent une question : les attitudes responsables en éducation se trouveraient-elles aujourd’hui au Sud ? Je voudrais également remercier les collègues et amis qui ont accepté de lire le manuscrit : Monique Kizika, Mohamed Miled, Omar Ben Khadra, Martin Compaoré, Pierre Gbenou, Nassim Haidar, François-Marie Gerard, Tahar Amri, Nahed Mustapha, Ioan Ratziu. Je voudrais enfin rendre hommage à Jean-Marie De Ketele pour sa lecture avisée, qui témoigne de ses

âgées .....................................................166 6.4.1. Un modèle normatif de vieillissement ...............166 6.4.2. L’évolution des comportements culturels des personnes âgées ............................................167 6.4.3. Le passage de la vie active à la retraite ..............170 6.5. La division sexuelle de la culture .................................172 Conclusion ..........................................................................179 Bibliographie .................

produire l'identité ?, sous la direction d'Andrée Fortin Les parcours de l'histoire. Hommage à Yves Roby, sous la direction de Yves Frenette, Martin Pâquet et Jean Lamarre Les cultures du monde au miroir de l’Amérique française, sous la direction de Monique MoserVerrey Aspects de la nouvelle francophonie canadienne, sous la direction de Simon Langlois et Jocelyn Létourneau Médiations et francophonie interculturelle, sous la direction de Lucille Guilbert Discours et constructions identitaires, sous