Le Père de famille

Le nœud de Vipères, François Mauriac Biographie de François MAURIAC (1885-1970) François Mauriac est né à Bordeaux, le 11 octobre 1885. Issu d’une famille bourgeoise, catholique et conservatrice, François Mauriac devait rester sa vie durant profondément attaché à ses racines bordelaises, ainsi qu’il apparaîtra dans la plupart de ses romans. Après des études secondaires dans sa ville natale, il prépara à la faculté une licence de lettres, puis quitta Bordeaux en 1907 pour tenter à Paris

présomption de paternité du mari de la mère L’établissement de la filiation paternelle repose sur le principe de la présomption de paternité. Consacrant la règle « Pater is est quem nuptiae demonstrant (le père est celui que les noces désignent) », le législateur suppose que l’enfant a pour père le mari de la mère, pour autant que celui-ci soit né « pendant le mariage ou dans les 300 jours qui suivent la dissolution ou l’annulation du mariage ». La présomption de paternité relève des probabilités

de la Famille Emprunt Tardif (1337) au latin classique famillia, dérivé de famulus « serviteur » , « ensemble de tous ceux qui vivent sous le même toit » Il n’y a pas une définition unique de la famille. D’une part, les formes familiales sont diverses, de mariages a la cohabitation, de la famille classique a la famille monoparentale et a la famille recomposée. Au moment de la naissance, du mariage, de la mort, la famille se donne en représentation sous des contours différents. La famille, pour

il évoque la hausse de la « délinquance de proximité » ainsi que la prévention spécialisée et ses limites; les dysfonctionnements des modes de prise en charge éducative, avec l'échec de la prévention et les trois lieux « de vie » de l'enfant : sa famille, l'école et 1 la rue, la désimplication parentale,...; et il finit en apportant des réponses innovantes. Dans cette dernière partie, l'auteur parle du « Valdocco » qui est une association, fondée en 1995, menant des actions de prévention en banlieue

son prénom, son domicile, sa nationalité, qui permettent de la distinguer des autres individus. 1. L'existence de la personnalité a. Le commencement de la personnalité La personnalité débute à la naissance. La naissance est déclarée à l’État civil par le père, le médecin ou un témoin de la naissance, dans les 3 jours ; cette déclaration est consignée par l’acte de naissance. b. La fin de la personnalité La mort marque la fin de la personnalité. Elle est obligatoirement déclarée et constatée par un l’avis

|LE TRAVAIL THERAPEUTIQUE AVEC LA FAMILLE | |Maurice BERGER | | | |Partie I : Les entretiens familiaux : fondements cliniques et théoriques | | | |Marie

critiquer (en particulier le « sous-prolétariat »). Approches théoriques et types d’organisation familiale Conception « traditionaliste » (LE PLAY) La famille est la cellule de base de toute société Conception la plus classique, la plus ancienne. Elle fixe dans le temps ce qu’on appelle une organisation familiale : la famille = papa + maman + enfants (élimine de fait tout autre type d’organisation) Projection de la cellule de base sur la société : roi + reine + peuple (écarte de fait

se marie, le père donne la fille à son nouveau mari qui doit payer une dote- le mari ne récupère pas beaucoup de droit sur sa femme car elle appartient à sa familleAu VIè – VIIè siècle :- descendance naturelle, difficile de déshériter, tout le monde hérite- héritier de son sang- transfère du pouvoir sur la femme, protection de la femme contre les agressions extérieures, surveillance de ses biens (femmes peu autonomes) - mundium  : transfère du père au mari, mais

Delphine Boileau La famille Chapdelaine est une famille unie, elle est éloignée du reste de la population. Dans cette famille les tâches sont rémunérées de façon précise. (p.76) « Chez les Chapdelaine les femmes n’avaient pas à participer aux travaux des champs. Le père et ses trois grands fils, tous forts et adroits à la besogne, auraient suffi; » Malgré tout ce qui leur arrivent de négatif, ils gardent toujours espoir. Ils pratiquent beaucoup leur religion. Samuel Chapdelaine : C’est un homme

fils lorsqu'il s'émancipe reprend le travail du père. Les filles sont vouées aux taches ménagères. Lorsque les enfants deviennent adultes ils soignent leurs parents, leur envoient de l'argent. On vénère les ancêtres. Au Maghreb : La société est structurée autour d'un système de valeur patriarcal. La femme a le rôle de donner naissance, elle assure la reproduction. L'enfant né est le fils ou la fille d'un père, non de la mère. C'est le père, via la grand-mère paternelle, qui donne l'éducation