Le Petit Cours D Autodéfense Intellectuelle

......................................... 251 K. PEGLOW, Le contrat de société en droit allemand et en droit français comparés ........................................................................................................ 254 J. POUSSON-PETIT (dir.), L’identité de la personne humaine............................. 258 220 REVUE INTERNATIONALE DE DROIT COMPARÉ 1-2004 J. PRADEL, Droit pénal comparé, 2e édition........................................................ 260 E. J. H. SCHRAGE

frappé d’une attaque en sortant d’une prédication au cours de laquelle il avait développé le thème « en Jésus-Christ, chacune de nos journées est un Sabbat de Dieu », il murmure : « Cette fois, c’est mon dernier sabbat qui commence » et passe désormais la plus grande partie de son temps couché, en répétant de temps à autre : « Oui, viens, Seigneur Jésus, viens. Amen. » Le 2 août 1919, il entre dans la paix du Seigneur... Lorsqu’on visite le petit cimetière de Bad Boll, où il est enterré en face de

déceler des horizons politiques différents chez les trois générations en présence. Mais il y a ici quelque chose de plus profond : des philosophies et des expériences de vie qui précèdent les considérations de pouvoirs, de structures. Évidemment, en cours de conversation, tous les interlocuteurs feront le procès du gouvernement, les uns pour dire qu'on « n'est pas gouvernés » et les autres pour dénoncer l'ultime autorité oppressive. Cette référence devient vite le dénominateur commun des discussions

­ethniques ; celui des responsables de l’État –  décideurs et administrateurs  – ainsi que les facteurs incitant les instances étatiques à adopter des politiques linguistiques à partir des années 1960. Si l’on convient que nous avons assisté au cours des 40 dernières années à un activisme étatique important dans le domaine linguistique, certains croient toujours que cet activisme résulte de la volonté des élus politiques, notamment les chefs de gouvernement tels que Pierre E. Trudeau et René

juge souverainement si j’ai tort ou raison». Il insiste une fois de plus sur la valeur médicale de son roman en articulant de mieux en mieux son discours autour de la notion de «haute moralité», liée à la connaissance du réel, et qu’il oppose à la petite moralité «des livres niais à couverture rose qui présentent le vice sous un aspect galant», ceux que, pourtant, la censure ne poursuit pas : J’ai pris cette thèse dans Michelet et le docteur Lucas : je l’ai dramatisée d’une façon austère et convaincue;

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................................................. 75 Protocoles et groupes de lecteurs.............................................................................................................................75 L'enchainement des situations au cours des entretiens............................................................................................78 Application des protocoles ...............................................................................................................

il y a 25 ans. Le CE a rattaché cette question à l’ordre public en estimant que la protection contre soi-même était un élément de l’ordre public. → CE du 4 juin 1975 : arrêt Bouvet de La Maisonneuve. → CE du 22 janvier 1982 : arrêt Association Autodéfense. Chapus : « inutile d’entreprendre une discussion juridique d’une solution qui n’est pas juridique ». 3/ Le respect de la dignité de la personne humaine CE du 27 octobre 1995 : arrêt Commune de Morsang-sur-Orge. → Le CE a jugé