Le Peuple 1789 1851

Polynésie et de rencontrer des chefs et des prêtres des cultes traditionnels, d'où l'intérêt de son témoignage. La reine Oberea et le capitaine Wallis, 1767 De Bovis commence par identifier les habitants de l'archipel comme faisant partie d'un même peuple qui s'étend de la Nouvelle-Zélande aux Îles Sandwich (les îles Hawaï) : les Maori. Que l'on qualifiait généralement d'Indiens ou de Canaques. Il s'étend sur la question du nombre d'habitants. Quand les Français dénombrèrent 7000 Tahitiens à l'établissement

partie: la préparation: 1815-1848. Bref tableau économique: Croissance de la population; hors Toulon, le dpt passe de 274 300 à 312 500 habitants de 1821 à 1851 (+14%), essentiellement grâce à excès de naissance+migrations. Conjoncture éco assez favorable sur la période malgré qqs crises:subsistances en 1816-17; dépression 1826-31 et 1846-1851; gel des oliviers en Provence en 1820; choléra en 1835. Evolution agricole assez lente; olivier encore pivot de léco, de mm que vigne, mais essor du mûrier

souverains de l’Europe étaient désunis, nous serions tous emportés dans un petit nombre d’années. » On comprend alors que Metternich est clairement conservateur. Ce système, créé en réaction au mouvement révolutionnaire de 1789-1815, ignore ou combat les revendications des peuples. Ces dernières sont nationales (volonté de création d'États-nations[->1]), libérales (extension des libertés[->2] et droits civiques[->3], limitation constitutionnelle[->4] du pouvoir de l'État, régime constitutionnel et

précédent. Sieyès (Qu’est-ce que le tiers-Etat?) : « La nation est un corps d’associé vivant sous une loi commune et représenté par la même législature ». Mais comment cette nation, ce corps d’associé, passe-t-il ce « contrat social » ? Comment un peuple choisi-t-il de vivre ensemble ? Selon le philosophe allemand Fichte, cela se voit, indépendamment de la volonté des hommes. Ce sont des facteurs comme : une même race, une même origine géographique, une même langue, une même religion, des mêmes mœurs

corps différent. La composition de la commission ad hoc déterminera dans une très large part la nature de la Constitution. La composition de la commission peut être de nature technique, politique ou démocratique après désignation de représentants du peuple. En ce sens, les trois dimensions sont importantes, selon que l’on privilégie une dimension politique, voire une assise démocratique ; ou selon que l’on privilégie une dimension technique. De sorte que, légitimité et légalité peuvent se rencontrer

depuis 1792 (coalition fin 1798 et menace la France en 1799 donc danger d’invasion des russes et des autrichiens). Du point de vue politique de 1789 à 1799 les français n’ont pas réussi à avoir un régime politique avec une adhésion large. De 1792 à 1799 nous avons subi quelque défaites (grand danger en 93 ou toute les frontières étaient menacés) en 89 le peuple est devenu la source de tt pouvoir il a été appelé pour défendre la souveraineté du pays (nous avons inventé le service militaire ou plutôt la

XIXème et au XXème siècle avant 1789 Ancien Régime : au sens économique-sociologique, l'activité dominante était agricole; la société était divisée entre ceux qui possèdent la terre et ceux qui la travaillaient. Monarchie Absolue Roi de France, par la grâce de Dieu, et non des français. Le dernier fut Louis XVI. 1789 14 juillet : Révolution Française, soulèvement et prise de la Bastille. Assemblée constituante : les députés sont élus pour le peuple et représentent la Nation.

d’introduction (préambule) = déclaration de droit. Ou elle peut être simplement mentionnée, comme c’est le cas avec la constitution actuelle de la France (celle de 58). Cette seule mention de la Declaration de 1789 suffit a lui donner une valeur juridique. On peut dire ajd que la déclaration de 1789 a bien une valeur juridique car le CC a reconnu cette valeur juridique dans une décision de 1971 en prenant appui sur cette seule mention dans le préambule de la Constitution de 1958. Section 2 : La forme

sociale et politique : Le XIXè siècle connaît une grande instabilité sociale et politique. Le romantisme se développe dans le sillage de la Révolution de 1789 ; révolution qui apporte l'idéologie à leur mouvement : la notion d'individu essentiel. Ce mouvement revendique la singularité et l'originalité de chaque personne. La Liberté guidant le peuple Eugène Delacroix 1830 ''Le mal du siècle'' : Les hommes de lettres condamnés à l'immobilisme sociale, à l'impossibilité de s'extérioriser, en

L’ORGANIGRAMME Le retour de la République La Révolution de 1848 amena le retour de la République en France. Une fois de plus, le peuple de France tente d’en finir avec la monarchie absolue de droit divin. L’exercice de la « res publica » (la chose publique) apparaît aux yeux des Français comme le système politique le plus juste. La République a des représentants élus par le peuple. C’est donc la Nation qui est souveraine, i.e. qui gouverne par l’intermédiaire de ses élus ! La République tire sa légitimité