Le Plus Beau Des Combats

l’association de certains termes, l’utilisation d’actions proprement humaines donne à ce « combat » un réalité plus sociale : la basse-cour devient alors « voisinage », le terme connoté de « gent » (Ensemble d'individus possédant un caractère physique, moral ou intellectuel commun; exerçant une même activité, appartenant à une même classe sociale) et de « spectacle », qui confère un intérêt visuel au banal combat. L’opposition entre « vainqueur » et « vaincu » présente la même idée d’une hiérarchisation

causer par la guerre, et les morts des combattants qui sont longues, pénibles, et nombreuses. En effet les deux soldats nous expliquent à quel point les combats sont aussi dur moralement que physiquement, «  les morts s’accumulent entre les lignes » le champ de bataille devient un véritable enfer.  « Il parle à sa femme, à ses enfants » les combats sont longs, les combattants doivent faire face aux horreurs de la guerre, sans pouvoir voir leurs proches, un véritable esprit de famille s’installe alors

pas, elle laisse éclater sa colère, sa rancœur : « Tu savais que tu avais une femme et deux filles ! […] Est-ce que tu pensais un moment à nous lorsque tu épaulais ta putain de Kalachnikov ? » Les mots comme les sentiments, deviennent alors de plus en plus durs, saisissants et accompagnent la montée  de sa folie.  Elle en vient à rire de la religion, du mollah « aussi lâche que ses frères » et s’indigne contre ces hommes prêts à mourir pour défendre leur sens de l’honneur et de la virilité. Elle

Organisation narrative de la fable 1- Le schéma Vers 1-9 : rencontre entre les deux protagonistes de la fable Vers 10-21: dialogue loup-chien : 1e étape: l'invitation faite par le chien à changer de mode de vie pour adopter le sien ( vie plus aisée ) Vers 22-31 : 2e étape : discours de persuasion du chien: -> définit son mode de vie: "domestiquée" = il donne des services et reçoit à manger et de l'affection.

Résumé de Zadig A Babylone, Zadig  est  un jeune  homme comblé par la nature. Il est jeune, riche et beau. Il aime passionnément Sémire et est sur le point de l’épouser. Zadig, optimiste, est persuadé que le bonheur est possible. Hélas, il ne va enchaîner que désillusion sur désillusion. Orcan , jaloux de l’amour entre Zadig et Sémire souhaite faire enlever cette dernière. Zadig  prend la défense de sa bien-aimée. Il parvient à chasser les ravisseurs mais est gravement blessé à l’œil. Durant sa

PHILOSOPHIE COURS 1: LACHES de PLATON 178a : l'homme qui fait profession d'enseigner le combat en armes ou hoplomachie s'appelle Stésilas ce genre de choses = combats en arme178b : selon Lysimaque il y a certaines personnes à qui on demande conseil et qui ne donnent pas leur opinion propre mais cherchent à deviner la pensée de celui ou ceux qui les consultent 179a : Thucydid = politicien athénien très influent, appartient au parti aristocratique. Aristide = politicien athénien, un des principaux

est marié à Sabine, une fille d’Albe, et Camille, la sœur d’Horace, est fiancée à Curiace, un frère de Sabine. Mais une guerre fratricide éclate entre Rome et Albe : les trois frères Horace et les trois frères Curiace sont désignés pour se battre en combat singulier afin de déterminer le peuple vainqueur de ce conflit. C’est Rome qui triomphe : Horace tue les trois Curiace. À son retour à Rome, Camille, la sœur d’Horace, lui reproche d’avoir tué l’homme qu’elle aimait. Horace la tue et le procès qui

moi et mes deux freres je suis heureux mais malheuresement je vais devoir me battre contre mon beau frere et ami curiace. Je ressent donc quelqu chose de particulier car je suis a la fois honoré que moi et mes et freres défendons notre cité et a la fois decu de devoir me battre contre un memebre de ma famille. Mais aprés de mures réflexions je me suis dis que ce grand honneur de défendre ma cité est plus fort que tous je n'hésiterais donc pas a tuer curiace pour ma cité. Aujourd'hui je pense que

antithèse avec l’allusion au toucher (draperie ). Ils s’opposent par leurs actions : elle est passive, il est héroïque ; mais aussi par leur apparence :  elle incarne la fragilité d’un objet ou d’une fleur, quelque chose de précieux, d’innocent, de beau. Contraste encore entre la stature imposante de Quasimodo et sa délicatesse : les verbes « tenir, suspendue, serrait avec étreinte » renvoie à sa force (+évocation répétée du motif de la « main »)de même que les verbes « briser » et « faner ».Métaphore

comprendre une inégalité entre les relations homme-femme. Louise Michel fait de l'ironie en appelant les hommes "le sexe fort" pour signalé que c'est les hommes qui dominent la femme et que pour l'instant la femme est juste réduite à son étiquette de "beau sexe" par lui. L'homme fait passer cela aux yeux du monde comme une