Le Plus Beau Pays du monde

fois) LAISSEZ ENTRER LE SOLEIL On se guette Traqués à bout de souffle marchant Pétrifiés dans nos manteaux d’hiver Refoulés aux frontières du mensonge des nations qui crèvent Tués par des rêves chimériques Ecrasés de certitudes Dans un monde glacé de solitude Savoir Si quelque part il y a l’espoir D’être un jour les enfants du hasard Je vois ma vie projeter son futur dans l’espace Et le silence nous répond En secret…… Sons secret Laissons laissons Entrer le soleil laissons

Ces preux à fronts de bœuf, à figures dantesques, Dont les corps charpentés d’ossements gigantesques Semblaient avoir au sol racine et fondements ; S’ils revenaient au monde, et qu’il leur prît l’idée De voir les héritiers de leurs noms immortels, Race de Laridons, encombrant les hôtels Des ministres, — rampante, avide et dégradée ; Êtres

KUNDERA, La valse aux adieux 1. Caractérisation des personnages principaux Ruzena : * infirmière de la clinique gynécologiste de la ville d’eau. * Belle mais au charme banal. * Se sent incomprise dans le monde dans lequel elle évolue jusqu’à la rencontre de Bertlef. * Enceinte contre sa volonté, mais ce fœtus va être sa raison de continuer à vivre le long du récit, sa promesse d’un avenir meilleur. * éprouve une réelle antipathie pour son père à cause de ses activités : « Son

Chanvreur, je n’ai eu aucun système, aucune prétention révolutionnaire en littérature. Personne ne fait une révolution à soi tout seul, et il en est, surtout dans les arts, que l’humanité accomplit sans trop savoir comment, parce que c’est tout le monde qui s’en charge. Mais ceci n’est pas applicable au roman de mœurs rustiques : il a existé de tout temps et sous toutes les formes, tantôt pompeuses, tantôt maniérées, tantôt naïves. Je l’ai dit, et dois le répéter ici, le rêve de la vie champêtre a

Chapitre premier jusqu'à « et par conséquent de toute la terre » Introduction : Le conte philosophique Candide (1759) est l'ouvrage le plus connu de Voltaire, le grand philosophe français du XVIIIème siècle. Candide est le jeune homme à travers qui nous découvriront son histoire. Nous analyserons successivement dans ce passage les éléments qui relèvent du conte puis la manière dont l'auteur les utilise pour dresser une satire de la noblesse et d'une certaine conception de la philosophie. I

thème dominant du recueil, Baudelaire parle aussi du mal-être des autres et, par ailleurs, cet état n'est pas spécifiquement parisien. Contrairement aux Fleurs du Mal, il y a une diversité thématique dans le recueil en prose et le moi du poète n'est plus le seul motif d'inspiration : Baudelaire se livre certes à une forme d'introspection, mais il tourne aussi son regard vers les autres et il devient le chantre des pauvres, des artistes en général, de l'homme qui a du mal à trouver sa place dans la

Lyon à Limoges (France). En 1919, La société s'associe avec Jean Mondot, artisan de Limoges qui avait monté à Excideuil une petite usine d'interrupteurs utilisant du buis et de la porcelaine. En 1944, l'affaire est reprise par Edouard Decoster et son beau-frère Jean Verspieren, qui diversifie progressivement la fabrication dans le matériel électrique. À cette époque, la porcelaine est le meilleur isolant connu avant l'apparition du plastique. En 1949, après l'incendie de l'usine, la décision de se

craque sous les pieds. Si on observe un petit flocon de neige, on peut voir que c’est un vrai chef-d’oeuvre, un ouvrage de fée, une dentelle magique. On peut remarquer des pas imprimés sur la neige. Les branches luxueuses des sapins sont couvertes d’un beau manteau blanc. Quand le soleil se couche, les ombres roses, bleues, violettes, cramoisies s’allongent entre les arbres silencieux. L’automne est venu, habillé d’or et de carmin. Les feuilles sèches parsèment les gazons jaunis. Les fleurs fanées

engourdies. reverrai jamais Athènes, car nous sommes dans l'île des Esclaves. Iphicrate Avançons, je t'en prie. Arlequin Oh ! oh !qu'est-ce que c'est que cette race-là ? Arlequin Je t'en prie, je t'en prie ; comme vous êtes civil et poli ; c'est l'air du pays qui fait cela. Iphicrate Ce sont des esclaves de la Grèce révoltés contre leurs maîtres, et qui depuis cent ans sont venus s'établir dans une île, et je crois Iphicrate que c'est ici : tiens, voici sans doute quelques-unes de leurs cases Allons, hâtons-nous

Athènes ? Pour moi, il n’y a pas encore trois ans que je fréquente Socrate, et que je m’attache à étudier toutes ses paroles et toutes ses actions. Avant ce temps-là, j’errais de côté et d’autre ; je croyais mener une vie raisonnable, et j’étais le plus malheureux de tous les hommes, m’imaginant, comme tu fais maintenant, qu’il fallait s’occuper de toute autre chose plutôt que de philosophie. — Allons, point de raillerie ; dis-moi quand eut lieu cette conversation. — Nous étions bien jeunes toi et