Le Positivisme De Taine Et Sainte Beuve

scientifique s’érige en seule discipline pourvoyeuse de véritable certitude. Elle devient également l’incarnation de l’idée de progrès. La science devient un modèle de référence pour la pensée : ceci s’exprime dans le positivisme d’Auguste Comte (mort en 1857) et de ses disciples (Renan, Taine, etc.) ; la croyance selon laquelle la science résoudra tous les problèmes se nomme alors « scientisme ». • Le rapport des écrivains à la science est ambigu, fait à la fois de fascination et de refus : tout un

voyage d’Himilcon rapporté par Festus Avienus dans Ora maritima et dont Flaubert se fait aussi le retraducteur. Voilà tout pour les textes puniques dont on a 17 18 19 20 Ibid. Ibid. Flaubert, Correspondance, éd., cit., III, p. 276, lettre à Sainte-Beuve du 23-24 décembre 1862. Flaubert, Oeuvres complètes, Club de l’Honnête Homme, 1974, XII, p. 296. 7 gardé la trace. Les auteurs latins mentionnent quelques titres d’ouvrages perdus (Renan en donne une liste très précise dans son Histoire des

vers l’œuvre : les recherches sur les Carnets ........................... 93 A. Les couleurs à la lumière ............................................................................................. 95 1. Les couleurs des faucons dans La Légende de saint Julien l’Hospitalier .............. 96 2. La colombe dans le vitrail dans Un cœur simple .................................................... 101 B. L’accès à Hérodias ...............................................................................

œuvres littéraires de langue française produites en France depuis le XIIe siècle, date à partir de laquelle se développe la littérature en langue vulgaire.(4) Le premier texte connu de la littérature médiévale française est la Séquence ou Cantilène de sainte Eulalie, probablement écrite entre 881 et 882. C'est en fait, une adaptation en 29 vers d'un poème latin, à vocation religieuse et pédagogique. Les premiers grands textes de la littérature française datent eux du milieu du Moyen Âge (XIe siècle),

œuvres littéraires de langue française produites en France depuis le XIIe siècle, date à partir de laquelle se développe la littérature en langue vulgaire.(4) Le premier texte connu de la littérature médiévale française est la Séquence ou Cantilène de sainte Eulalie, probablement écrite entre 881 et 882. C'est en fait, une adaptation en 29 vers d'un poème latin, à vocation religieuse et pédagogique. Les premiers grands textes de la littérature française datent eux du milieu du Moyen Âge (XIe siècle),

Montpellier des cours de physique, chimie, médecine. Retour à Paris où il vit de leçons. 1817. — Comte devient secrétaire de Saint-Simon. 1820. — Sommaire appréciation de l'ensemble du passé moderne. 1822. — Plan des travaux scientifiques nécessaires pour réorganiser la Société (première édition à cent exemplaires. Réimpression en avril 1824). 1824. — Comte se sépare de Saint-Simon et reprend sa liberté. 1825. — Mariage d'Auguste Comte avec Caroline Massin. - Considérations philosophiques sur les sciences

couleurs et des parfums. François-René de Chateaubriand Issu d’une vieille famille aristocratique désargentée, qui parviendra toutefois à retrouver sa dignité grâce à la réussite commerciale de son père. Il passe son enfance à Combourg et à Saint-Malo, tout près de l’océan qui l’a beaucoup influencé. Abandonné aux domestiques, il y mène une existence étrange – songeur et fiévreux, face à la mer, exaltations, tristesses sans cause… Après avoir longtemps hésité sur sa carrière, entre l’Eglise

philosophie politique et la théologie engendrent des œuvres intéressantes et neuves dont les auteurs sont à la fois de profonds penseurs et de brillants prosateurs. Ainsi Jean Bodin, auteur d’un traité politique célèbre intitulé ‘‘La République’’, Saint François de Sales, grand écrivain catholique ; Pg No.10 Pg No.11 Calvin et Théodore de Bèze, théologiens protestants. Et l’on pourrait en citer bien d’autres. Deux écrivains, toutefois, se distinguent par leur génie et leur renommée : Rabelais

et leurs rites sur une mythologie à peu près extérieure au temps humain. Pour Livres Sacrés, les chrétiens ont des livres d’histoire, et leurs liturgies commé morent, avec les épisodes de la vie terrestre d’un Dieu, le s fastes de l’Église et des saints. Historique, le christianisme l’est encore d’une autre façon, peut -être plus profonde : placée entre la Chute et le Jugement, la destinée de l’humanité figure, à ses yeux, une longue aventure, dont chaque destin, chaque « pèlerinage » individuel

la fameuse Séquence de Sainte Eulalie (fragment de la vie d’une sainte, poème court de 29 vers, mais qui témoigne alors de la volonté de traduire en français une vie de sainte pour diffuser ce culte auprès de la population). Le premier genre littéraire qui émerge n’est encore qu’un fragment, car on ne peut pas parler de littérature au 9ème siècle, mais c’est le premier genre littéraire qui se constitue dans le courant des 10ème et 11ème siècles, ce seront les vies de Saints. On parle d’hagiographie