Le Postulat Du Determinisme Psychique

atome est un modèle que N. conteste cette convention de l'atome. Hypostase, croire qu'un devenir ou un accident est l'essence de la chose. La généalogie de la morale, c'est la méthode d'un fondement réel, ex: ramener la culture à la nature, un postulat réaliste dépend a un contexte de pulsions, de valeurs. Le réel accède ou empêche la croissance. La spiritualisation de choses réelles, processus qui exprime une violence symbolique et qui la devit. Comme dans le don, la personne nous ai redevable

territoire réel ou virtuel, ou la frustration font partie intégrante de la chaîne causale, et souvent inconsciente, aboutissant à la violence. Ces découvertes posent une fois de plus la question fondamentale du rôle de l’inné et de l’acquis, du déterminisme en biologie humaine et du rapport entre le cerveau et le sujet, d’où l’intérêt philosophique et ses conséquences polémiques parfois violentes ! Les structures cérébrales impliquées de manière déterminante dans les manifestations agressives sont

Après Pinel et Esquirol on va avoir des approches étiologiques. On essaye de distinguer les maladies neuropsychologiques dont l'étiologie est biologique, de celles psychogénétiques. -Découverte de la dissociation tabès et démence. Les troubles psychiques du tabès sont liés à la syphilis, comme la paralysie. -Découverte de Charcot : Dissociation entre hystérie et épilepsie. -Distinction des fous et des déments (où il y a une perte irréversible). Il va y avoir une différenciation psychiatrique, on

la "précision" des sexes chromosomique et génétique. Mais, avec la grande division qui s'est opérée depuis le début du XXe siècle entre sexe et genre, la catégorisation biologique des êtres humains apparait insuffisante. Ce que supposent de vie psychique et sociale les "rôles" et les identités d'homme et de femme oblige alors une catégorisation psychosexuelle, ou sociosexuelle, autre que biologique. Ainsi, le féminin et le masculin, au-delà de la différence grammaticale, se verront dotés de leur

travail de « soustraction sur la langue » (Hunkeler et Soulet 2012:36) qu’elle suppose, elle permet d’éviter une éventuelle connivence de classe avec le monde dit supérieur de la littérature. Pour Annie Ernaux, c’est apporter une justification au postulat que la littérature ne peut se réduire à une expression purement fictionnelle ou romanesque. 2.2 L’héritage bourdieusien On rapproche souvent l’oeuvre littéraire d’Ernaux du travail du sociologue Pierre Bourdieu (1930- 2002). C’est à la

relativisme et le différentialisme.. Conception naturaliste et vitaliste : la culture traduit la nature d’un peuple tout comme le fruit traduit la nature de l’arbre. Ne relève ni de la convention, ni du choix individuel mais exprime l’influence ou le determinisme de l’envirronement social dans lequel s’inscrit l’individu. = vision communautaire et anti-individualiste AUGUST WILHEM ET FRIEDRICH SCHLEGEL ET LE POÈTE FRIEDRICH NOVALIS (fin XVIII-début XIX) culture : ensemble des réalisations et productions

(notamment Pascal) accuseront Spinoza d’athéisme. Sa philosophie est plutôt de type panthéiste, puisque, selon lui, Dieu est partout présent, les choses produites par Dieu sont en Dieu, et – 22 – non en dehors de lui. Le monde est soumis au déterminisme : il n’y a ni liberté ni hasard dans l’univers, mais un enchaînement nécessaire de causes et d’effets. Et c’est en accédant à la connaissance de ces lois que l’homme parvient à la libération, au bonheur et au salut. En ce sens, même si la pensée

avant tout mémoire », accompagnant nos conduites pour constituer notre personnalité comme une continuité sans faille. Intentionnalité et présence du monde Pour Husserl, l’essence de la conscience réside dans l’intentionnalité : tout phénomène psychique vise un objet, et la conscience est toujours tension vers l’extériorité. Ainsi, toute conscience qui chercherait à ne coïncider qu’avec elle-même serait anéantie : le monde lui est nécessaire. L’INCONSCIENT

un « évènement » alors elle va procéder à une série d’abstractions. La première est involontaire et inhérente aux organes sensoriels, nous ne percevons pas certaines caractéristiques (par exemple les infrarouges). Ensuite, l’état physique, l’état psychique ou psychologique, notre position par rapport à l’ « évènement » vont nous faire abstraire d’autres caractéristiques. Il est important de noter que cela est différent de la mémorisation puisqu’une partie de ces éléments abstraits seront, par la suite

Qu’est-ce qu’un intellectuel ? Intro : Le baptême de l’intellectuel La genèse de la figure de l’intellectuel. Le terme « intellectuel » prend un sens particulier au moment de l’affaire Dreyfus. L’entrée dans l’usage courant du terme « intellectuel » est situé dans l’espace dans la culture française et dans l’affaire Dreyfus. 13 janvier 1898 = Zola publie en 1ère page du quotidien l’Aurore une lettre adressée au président de la République. Surtitre donné par Georges Clémenceau