Le Pouvoir Des Fables Esope La Fontaine

Corpus : Comparez, dans ces deux fables, la stratégie de persuasion mise en oeuvre par le Renard. Commentaire comparé : Vous ferez le commentaire comparé de la fable d’Ésope et de la réécriture de la Fontaine. Réçit : Le Renard et le Bouc dans le Puits - Ésope Un renard tombé dans un puits se vit contraint d'y rester, faute de pouvoir en remonter. Or un bouc assoiffé vint au même puits ; avisant le renard, il lui demanda si l'eau était bonne. Feignant la joie dans son malheur, le renard fit

Introduction : La fable est un genre pratiqué depuis l’Antiquité. Le terme désigne un récit d’où on peut tirer une leçon, souvent accompagné d’une moralité. Les fables comportent donc une double dimension : elles distraient par un récit plaisant et elles instruisent par le biais des leçons que nous pouvons tirer du récit et de la moralité. La Fontaine, qui assure le succès du genre au XVIIème siècle, explique dans ses préfaces que son but est toujours de plaire et d’instruire (on commence par situer le

persuader, délibérer. Texte A : Esope [VIIème-VIème avant J.C] , Fables traduites par Emile Chambry, Les Belles Lettres, 1927. 5 Texte B : Le Roman de Renart, Branche IV, Renart et Ysengrin dans le puits (vers 1178) traduit par Delepierre, Bruxelles, 1837. Texte C : La Fontaine, Fables, Livre III, fable 5, 1668. [C] Texte D : Charles Perrault, Le Labyrinthe de Versailles, 1677. Annexe : documents iconographiques : Granville, Illustrations des Fables de La Fontaine, 1838 ; Gustave Doré, Illustrations

(confirmé par l’assassinat d’Henry IV). Ensuite une rivalité du pouvoir entraine une instabilité politique qui trouble la monarchie mais elle est réglée par le ministre Mazarin; de ce fait lorsque Louis 14 prend le pouvoir il retrouve une monarchie restaurée. Un règne éclatant A partir de 1661 le pays se développe et s’enrichie. En effet les manufactures se multiplient ainsi que le commerce extérieur mais tout, reste sous le contrôle du pouvoir central c’est pourquoi il n’y a presque aucune d’initiatives

mais il a un second sens d'ordre moral que le lecteur doit déchiffre, il a donc une visée didactique. Selon La Fontaine, l'apologue est composé de deux parties : Le corps représentant la fable, l'histoire racontée et l'âme, qui symbolise la morale. La fable est un genre ancien qui remonte à l'antiquité, son fondateur est grec et a pour nom Esope, il aurait vécu au VI s avant J-C. Les fables étaient alors énoncées de manière orale et enseignées à l'école car elles avaient une fonction didactique. Le

Commentaire : Jean de La Fontaine, fabuliste du XVIIe siècle qui s’intéresse beaucoup à l’esprit critique et à la morale, prend pour modèle Esope un écrivain grec du Ve siècle avant J.C, en reformulant «  le ventre et les pieds » il écrit en 1668 « Les Membres et l’estomac ». Cette fable est destinée à faire réfléchir le lecteur sur la nécessité du pouvoir politique. Dans quelle mesure cette fable constitue-t-elle un véritable apologue ? Nous analyserons tout d’abord l’aspect narratif de cette

didactique: qui a pour but d'instruire, il est au service d'un enseignement moral ou social. Il y a en général dans l'apologue une dimension argumentative [ Jean de La Fontaine est connu en tant qu' écrivain pour ses fables] La Fontaine s'est inspiré du fabuliste latin Phèdre qui lui même s'inspire du fabuliste Esope . La fable de la Fontaine comporte 37 vers où les alexandrins alternent avec des vers de 7 ou 8 syllabes ( octosyllabe) . La différence de mesure des vers crée un rythme alternativement lent

de ma vie nouvelle; donne-moi ton cœur, chère enfant; voilà le gage de notre amour. Il lui pose sa chaîne sur le cou. ROSETTE. — Vous me donnez votre chaîne d'or ? PERDICAN. — Regarde à présent cette bague. Lève-toi, et approchons-nous de cette fontaine. Nous vois-tu tous les deux, dans la source, appuyés l'un sur l'autre ? Vois-tu tes beaux yeux près des miens, ta main dans la mienne ? Regarde tout cela s'effacer. (Il jette sa bague dans l'eau.) Regarde comme notre image a disparu; la voilà qui

La Fontaine : Fables, VII-XIéléments de présentation     SOMMAIRE   La fable : La fable avant La Fontaine - La théorie de la fable.   Les animaux dans les fables : Composition du recueil - Les animaux - L'âme des bêtes.   Problèmes de fond : Les morales - Les discours - Les thèmes politiques et lyriques.   Questions de forme : Le récit - Le dialogue - La versification - Les registres. | |     LA FABLE |     Les livres VII à XI constituent le Second recueil des Fables. Un premier

portrait de Jean de La Fontaine le corbeau de la fable jardin de la maison natale actuellement le perron de l'entrée de la maison Maison natale Jean de La Fontaine Les Fables La Fontaine Les Jeux Enseignants Association Boutique Sté historique Ecrivains Loisirs Liens Retour au bulletin Morales des fables Jeux Le parcours Jean de La Fontaine CONTES ET OEUVRES DIVERSES DE JEAN DE LA FONTAINE .....(cliquer) Voici toutes les fables de Jean de La Fontaine... Des illustrations