Le Pouvoir Des Fables La Fontaine

cour du siècle XVII, J. de La Fontaine écrivit de nombreuses fables en s'appuyant sur l'utilisation des animaux pour les illustrer. C'est par ses écrits qu'il est reconnu et admiré pour son engagement et ses critiques qu'il formulait dans ses fables. La france connut la Fronde, une révolte populaire des Parisiens. C'est à cette époque que La Fontaine écrit cette fable.."Les membres et l'estomac" est l'une de ses fables tirée du Livre III Des Fables de Jean de La Fontaine, une fable d'un nouveau genre

souvent, les fables sont considérées comme des textes pour enfants, des textes qui font travailler la mémoire. On reconnait que les fables appartiennent à notre culture française, mais elles restent des fables où le récit est dominé par le monde animal. Mêlant la distraction à la réflexion, la fable permet au lecteur de réfléchir sur des sujets importants. Elle est un instrument extrêmement utile et efficace dans l’argumentation et Mr. Jean de La Fontaine le démontre bien. Dans ses Fables, La Fontaine

morale ». Toutefois, celle-ci peut appeler contestation : peut-on dire que les fables ne servent qu’à « illustrer » une leçon de morale ? N’est-il pas trop hâtif de conclure que leur seule fonction est d’expliciter par l’exemple un principe de vie ? Certes, la fable permet de clarifier ces principes parfois abstraits, mais ce serait sous-évaluer leur force que de les condamner à la simple illustration morale. Aussi, les fables n’existeraient-elles pas avant tout afin de servir d’appui à la réflexion du

Question : A quoi servent les fables ? Ce corpus est constitué de deux textes, qui sont, plus particulièrement, des fables. Ces deux textes sont «La fable et la Vérité» écrite par Florian en 1792 et «Les grenouilles qui demandent un roi» (Livre III, Fable 4) écrite par Jean de La Fontaine en 1668. Il s'agira ici de montrer quelle est l'utilité des fables. Dans un premier temps, nous montrerons leur pouvoir divertissant. Puis, dans un second temps, nous étudierons leur fonction didactique

Les différents recueils publiés par Jean de la Fontaine[modifier] Le premier recueil des Fables publié correspond aux livres I à VI des éditions actuelles. Il a été publié en 1668, et était dédié au Dauphin. La Fontaine insiste sur ses intentions morales: « je me sers d'animaux pour instruire les hommes. » Le deuxième recueil des fables correspond aux livres VII à XI des éditions modernes. Il est publié en 1678 et était dédié à Madame de Montespan, la maîtresse du roi. Le dernier recueil publié

La Fontaine, Fables, VIII, 4,  « Le Pouvoir des Fables » extrait, de « Dans Athènes… » à la fin ; Jean de La Fontaine est l'un des fabulistes les plus connus en France. Il vécu au XVIIème siècle (1621-1695) et connu un vif succès grâce à ses nombreux recueils de fables. Le texte que nous allons étudier, « Le Pouvoir des Fables » est un texte particulier. Il se situe dans le 2nd volume des Fables de La Fontaine, qui regroupe des textes plus théoriques que dans les autres volumes, dans lesquelles

 Jean de La Fontaine est né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry et décède le 13 avril 1695 à Paris. C’est un poète français dont on retient essentiellement les « Fables ». On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. C’est en effet en s'inspirant des fabulistes de l'Antiquité gréco-latine et en particulier d'Ésope, qu'il écrit les « Fables » qui font sa renommée. Le premier recueil qui correspond aux livres I à VI

I- La fable est un récit plaisant fluide et innovant. Ces fables sont inspirées par des modèles antiques. La fontaine innove ces textes en y donnant un aspect poétique. Pour cela il compose des vers hétérométriques accompagnés de rimes ce qui change d’Esope et Phèdre pour la Cigale et la Fourmi. La fable devient alors plus envoûtante. De plus la Fontaine, met en scène des animaux et invente des noms humoristiques pour ses personnages dans un côté enfantin accessible à tous à travers l’originalité

La préface des fables : L’étude des arguments avancés par Jean de La Fontaine et destinés à la défense du genre. La thèse du fabuliste passe par un récit imagé pour diffuser un message = argumentation indirecte = persuader - La Fontaine s’appui sur les fables du Grec Esope et du latin Phèdre et poursuit la tradition du récit imagé; il renouvèle ses fables ( nouveau P39 ) grâce à la versification et à la morale énoncée le plus souvent de façon explicite. La Fontaine donne une saveur

DISSERTATION SUR LES FABLES DE LA FONTAINE SUJET Dans la préface de son premier recueil de Fables (1668), La Fontaine explique pourquoi il a parfois transgressé les lois du genre de la fable en laissant le récit sans moralité : « s’il m’est arrivé de le faire, ce n’a été que dans les endroits où elle n’a pu entrer avec grâce, et où il est aisé au lecteur de la suppléer. On ne considère en France que ce qui plaît : c’est la grande règle, et, pour ainsi dire, la seule. Je n’ai donc pas cru que