Le Pouvoir Des Fables Plaire Et Instruire

est souvent employé (? fiche 6). B Persuader Persuader, c’est jouer sur la sensibilité et les sentiments du destinataire. Aime-t-il rire de son adversaire, s’en moquer ? Quel est son système de valeurs ? Il s’agit de trouver ce qui pourrait lui plaire, ou au contraire le choquer, de manière à obtenir son adhésion. Ici on déploie tout l’art de la rhétorique et on joue sur divers registres (? fiche 6). C Délibérer • Délibérer, c’est débattre de deux opinions différentes pour aboutir à une prise

dépréciatif, âne franchise)   Contraste foule / certains animaux précis II - Une scène critique de la justice et du pouvoir            1. Le pouvoir : le roi et les courtisans   Personnages : lion brutal et injuste   Utilisation de modélisateurs / de verbes d’actions qui expriment la brutalité (« dévorer »)   Nombre de vers consacrés au Roi important   Courtisans : rhétorique, pouvoir de la parole, figure de style, énonciation (pas à la première personne)   Certains ne font pas de confession : le

reconnaître aujourd’hui. La Bruyère peint pour instruire et atteint l’universel dans cette visée d’instruction.→ manon lescault→ la bruyere en r§ès fin observateur pressentt la degradation, le declin des valeurs aristocratiiqe,le siècle d’après consacrera au libertinage de l’aristocratie manon lescault et liaison dangereuse“le monde est vieux mais pourtant il faut l’amuser comme un enfant” La fontaine → pouvoir des fables→ leçon du pouvoir des fables: il faut plaire:captacio benevoletiare (étape

I) Reflexion sur le pouvoir politique a) Postulat : Present de verite generale => Autorite naturelle ≠ Autorite politique + egalite entre les etres humains b) La monarchie absolue: Termes pejoratifs +ironie+allusion a une jungle: Le tyran est a la tete de cette monarchie. c) Les conditions d'un pouvoir legitime: Termes benefiques , melioratifs Un prince a contrat limite +separation des trois pouvoirs. II) Efficacite

..........4 4. Texte en latin de la métamorphose............................................................................5 5. Résumé de la métamorphose.....................................................................................8 6. Fables De Jean De La Fontaine.................................................................................9 7. Comparaison..............................................................................................................11 8. Réponse à

FABLESJean-Pierre Claris de Florian (1755-1794) FABLESLivre 1 De la fable Il y a quelque temps qu’un de mes amis, me voyant occupé de faire des fables, me proposa de me présenter à un de ses oncles, vieillard aimable et obligeant, qui toute sa vie avait aimé de prédilection le genre de l’apologue, possédait dans sa bibliothèque presque tous les fabulistes, et relisait sans cesse La Fontaine. J’acceptai avec joie l’offre de mon ami : nous allâmes ensemble chez son oncle. Je vis un petit vieillard

Chapitre .. Les fables de La Fontaine Plan 1) Les fables de La Fontaine, un ancrage dans lesprit populaire 2) Elments biographiques propos de Jean de La Fontaine La Fontaine, un homme ancr dans son poque 3) Le genre de la fable Caractristiques et dfinition b) Origine du genre c) Structure du genre 4) Les deux caractristiques fondamentales des fables de La Fontaine La vise didactique La Fontaine, un homme qui veut changer les mentalits Le lien avec lpoque La Fontaine, un homme critique et engag

il rencontre d’abord un vieil homme noir et aveugle sur une draisine, qui évoque Tirésias, le vieux devin qu’Ulysse va voir dans la Nekuia. En effet, ce vieil homme noir prédit à Everett qu’il va devoir traverser de nombreuses épreuves avant de pouvoir être heureux et riche. Puis, lui et ses compagnons vont chez le cousin de Pete, Walsh, afin que celui-ci leur enlève leurs chaînes. Ils sont d’abord accueillis par le fils de Walsh qui les menace d’un fusil : ce passage est une caricature de l’accueil

ce brisent et désertent les hommes. 6. « Mars » = dieu de la guerre. Il est caractérisé par sa violence gratuite. Amplifié avec « faux zèle et vaine apparence », « vaine » souligne la vanité de la religion protestante qui arrive à déstabiliser le pouvoir du roi → mise à mal de ce qui dirige le pays. 7. Vers 27 : césure = enclenchement d'une accumulation , gradation d'idée. 8. A partir du vers 30 : champ lexical de la folie (la « Furie » désigne aussi la déesse qui poursuit les gens responsable de

perdure pendant la minorité de Louis 14 pendant laquelle Mazarin qui lui aussi mène des luttes intérieures (ex sur la Fondre, la révolte qu’on mené certains nobles contre le roi) et qui vont permettre d’affermir l’autorité du roi. Un roi qui va donc pouvoir gouverner en souverain absolu. Et comme le roi est catholique on connaît la renaissance catholique. La renaissance catholique Après les guerres de religion, l’Eglise catholique restaure son crédit cad elle obtient à nouveau les faveurs de la