Le Pouvoir Des Fables Plaire Et Instruire

genre de la tragédie. Les classiques s'inspirent des auteurs grecs, comme Eschyle, Sophocle ou Euripide et latins comme Sénèque. Au contraire, les auteurs baroques voulaient créer un genre moderne, la tragi-comédie. La Fontaine, lorsqu'il rédige ses fables, choisit également des modèles antiques, comme Esope. 2. Une expression claire, reflet de la raison Pour Boileau, théoricien du classicisme, l'expression est le reflet de la pensée. Il écrit : « ce qui se conçoit bien s'énonce clairement ». il faut

comme le texte de Fénélon, au duc de Bourgogne. Cette dédicace montre, comme pour " Les Aventures de Télémaque " que les textes classiques peuvent suivrent leur principe d'instruire et de plaire, retranscrit ici par LaFontaine. Bien qu'adapté de telle sorte qu'il respecte les règles d'écriture de ses fables, " Les compagnons d'Ulysse" respecte le modèle d'Homère. " Prince, l'unique objet du soin des Immortels, Souffrez que mon encens parfume vos Autels. Je vous offre un peu tard ces Présents

la vraisemblance et la bienséance ; tout en cherchant à plaire et instruire le lecteur (« placere » et « docere »). Néanmoins, ce siècle est aussi marqué par l’absolutisme et la censure, obligeant les auteurs à employer différents moyens afin de publier leurs écrits et enseigner au peuple, tout en discréditant la société et ses déboires. C’est ainsi que Jean La Fontaine (1621-1695), célèbre fabuliste français, s’est démarqué par ses Fables (1668-1678), du genre apologique et permettant par conséquent

dispositions de caractère, à ses penchants. Cette description en mouvement rend compte de l'art du portrait en tant qu' « agréable amusement » : le but affiché du portraitiste est de plaire, de divertir les lecteurs. Et en même temps en tant qu' « affaire laborieuse » pour reprendre les mots de l'auteur, car il faut instruire, éduquer son auditoire, son public. Extraire le vrai de portraits non vraisemblables, voilà le but de toute satire sociale digne de ce nom. I ] Le portrait d'un personnage hypocrite

littéraires (injustices, inégalités,…) S’interroger sur la capacité, le pouvoir d’un écrivain à rendre une société meilleure Mots-clés : définir « amélioration de la société » : permettre un progrès ? dans quel domaine ? la rendre plus humaine ? lui permettre d’adopter un esprit critique ? la littérature peut-elle toucher la société en son entier ou son impact ne concernera-t-il que quelques lecteurs ? Plan dialectique : I/Le pouvoir de l’écrivain et de ses œuvres pour améliorer la société II/Les

Les changements d’énonciation, en permettant la multiplication des points de vue, rendent l’argumentation plus efficace et la morale plus complexe. Commentaire « Une ample comédie à cent actes divers », la définition que donne La Fontaine des Fables peut également s’appliquer à l’œuvre Les Caractères de Jean de La Bruyère dont le titre semble limiter le projet à l’observation des Mœurs de ce siècle. La Bruyère qui prétend simplement imiter et poursuivre les Caractères de Théophraste, philosophe

poésie antique est une . Elle est . Dans l’Antiquité, la poésie englobe tous les genres : les épopées d’Homère (L’Iliade et L’Odyssée), les Métamorphoses d’Ovide, les odes d’Horace, les Fables de Phèdre, les tragédies de Sophocle…Les aèdes ont le pouvoir de créer par les mots et ce pouvoir, , est . révèle le pouvoir de la : Alors qu’Orphée et Eurydice viennent de se marier, Eurydice est mordue par un serpent. Orphée, descend aux enfers et parvient à charmer et à émouvoir les dieux en exprimant

envisagées sous l’angle de l’universalité. Elles prennent le plus souvent la forme de précepte exprimé au présent de vérité générale : c’est le cas des morales des Fables de la Fontaine ou des maximes que l’on trouve chez Pascal ou La Bruyère. A. Les Fables de La Fontaine : L’esthétique classique a pour but « d’instruire et plaire ». Le genre de l’apologue est une forme d’argumentation indirecte qui illustre la double exigence. Le récit est plaisant et attrayant mais il a une visée argumentative

catégorie sont reconnus comme étant des poètes de cour et n’ont d’autre objectif que de plaire, instruire, et même parfois railler les destinataires à qui ils dédient leur poésie. C’est notamment le cas de La Fontaine qui a décidé de ne s’adresser qu’au roi et aux membres de sa cour. Pour cela, il écrivit des fables mettant en scènes des animaux, dans le but d’instruire les hommes. Il dédia ses trois recueil de fables à des proches du roi de France. Le premier recueil , publié en 1668 fut dédié au Dauphin

religieuse et économique de l'espace méditerranéen sous l'égide du christianisme ; les conquêtes arabo-islamiques des successeurs de Mahomet y mettent fin. Au Xe s., les héritiers de Charlemagne perdent l'autorité sur leurs royaumes. Cet éclatement du pouvoir carolingien donne naissance à la période dite de « la féodalité », qui consiste en un réseau de liens de dépendance entre le seigneur et son vassal. Dans ses châteaux forts, la noblesse développe son mode de vie (chasse, tournois) et cultive ses valeurs