Le Pouvoir En Europe Au 18ème Et 19ème Siècle

largement en Europe, à la frontière entre le xviie siècle et le xviiie siècle, de 1660 à 1715. Il se définit par un ensemble de valeurs et de critères qui dessinent un idéal s'incarnant dans l’« honnête homme » et qui développent une esthétique fondée sur une recherche de la perfection, son maître mot est la raison. Ingres (1780-1867) -La Grande Odalisque, 1814 -Portrait de M. Bertin, 1832 -Le Bain Turc, 1863 Réalisme (1830-1865) Mouvement de la fin de la 1ère moitié du 19ème siècle (1830-1865

distingue trois grands principes de fonctionnement des systèmes économiques : la tradition, l’autorité et le marché. Le système économique n’est pas séparable de l’ensembles plus vaste que constitue le système social : les relations de parenté ou de pouvoir, les croyances ou les pratiques religieuses ne sont pas totalement séparables de la sphère économique et dans certains cas, ces structures sociales jouent un rôle essentiel dans la régulation des activités économiques. A. Qu’est-ce que le capitalisme

Production avec l’industrialisation est tardive. On commence avec le 18ème car dès le 18ème, on a commencé à parler des problèmes plutôt contemporains (machinisme). L’interchangeabilité des pièces : on a des techniques managériales et qui sont des problèmes de gestion de production, on va étudier les mêmes questions. On va étudier ces techniques managériales qu’on trouve dans le 20ème siècle mais qui sont présentes dès le 18ème siècle. Ce n’est pas la même configuration. Introduction Les questions

modèles économiques : la presse est née dans des conditions politiques, techniques et économiques. Conditions politiques : question de pouvoir, de contrôle social. 1631 : 1er journal français « La Gazette » - Théophraste Renaudot. 1e journal français né sous un régime autoritaire (Louis XIII & Richelieu) = contre-intuitif : le pouvoir politique pense pouvoir contrôler le journal. Depuis la Renaissance circulent des colporteurs faits divers/fantastiques. La création de la presse commence donc

des phénomènes qui se sont produits et les lier à partir des pensées de grands auteurs tels que David Landes ou Joseph Schumpeter qu’elle site dans cet extrait. Le document porte sur les origines de la révolution industrielle qui a débuté dès le 18éme siècle en Grande Bretagne. Géraldine Vaughan pour expliquer la révolution technique utilise ce plan : de la ligne 1 à 54 elle explique les grappes d’innovations avec l’exemple du coton, puis de la ligne 55 à 79 elle démontre l’existence de systèmes techniques

nous parlons aujourd’hui appartient au même groupe de langues que le sanscrit. C’est le groupe des langues dites indoeuropéennes. Du 10ème au 16ème siècle, la littérature française est très abondante et très variée. On y trouve surtout : ---des poèmes épiques, ou épopées, dont le plus célèbre et aussi le plus long est ‘‘La Chanson de Roland’’ (11ème siècle). ---des poèmes lyriques, encore appelés ‘‘chansons’’ parce que ces poèmes sont généralement chantés. Le poète (troubadour ou trouvère) y raconte

les zones franches où s’installent les usines nées de la délocalisation. Par exemple, en Chine : des millions de paysans de l’intérieur viennent chercher du travail dans les ZES (zones économiques spéciales) entre Shanghai et Canton. I. Le pouvoir des Etats en question 1) Une structure traditionnelle Il existe actuellement près de 200 Etats dans le monde, bien plus qu’après le 2ème GM. Conséquence de la décolonisation (qui a fait éclater les empires coloniaux) et de l’effondrement

des rapports entre le pouvoir politique et l'autorité religieuse et la difficile cohabitation entre les deux entités que seul Saint Augustin a pu réaliser dans ses écrits, avant que l'église impose à ses adeptes de reformer ses structures. L'apparition de l'absolutisme politique légitimé par l'église a été exprimée après cette époque comme un trait distinctif des droits de l'homme ce qui a eu un aspect négatif sur la constitution des droits de l'homme bafoués par le pouvoir politique. Néanmoins,

vient institutionnalisée les rapports de force. « Le plus fort n’est jamais assez fort s’il ne transforme par sa force en droit et son droit en devoir «  ROUSSEAU Le droit du plus fort ne fonde jamais de pouvoir stable. C’est la grande critique de Marx, le bourgeois n’est là que pour conforter le pouvoir de la bourgeoisie. Le droit n’est pas simplement la seule conscription d’un rapport de force, car c’est institutionnalisé par des accords. Cette critique, on peut la porter à toutes les branches du droit

------------------------------------------------- Les Lumières sont un courant littéraire et culturelle du 18eme siècle ces un mouvement qui réagit à la société d'ancien régime ces a dire la société monarchique qui n'acceptait que les privilège. les philosophes des Lumières ont eu des <<lumières>> sur une nouvelle société possible. Ils ne se sont pas tromper car leur combat a conduit a la révolution française(1789): Liberté, Egalité, Fraternité. Le termes Lumières est donc une