Le Pouvoir En Europe Au 18ème Et 19ème Siècle

Introduction : Les historiens espagnols décrivent les découvertes géographiques comme étant le plus grand événement depuis la création du monde. Si l’Europe par en cette fin du XVème siècle, c’est qu’elle en a à la fois le courage, la volonté, et les moyens nécessaire. Ces hommes qui s’embarquent dans cette aventure inconnue sont d’origines : Espagnols, Portugaises, Italiennes mais aussi Françaises ou Anglaises. Un motif commun les animent, que ce soit pour leurs compte ou pour

l'organisation de pouvoir politique ( tous les pays sont structurer en Etat) un Etat est issue d'un processus long de centralisation de pouvoir sur un territoire avec ses valeurs et cultures _un Etat est toujours un processus complex _en droit constitutionnel: l'Etat est le symbole de modernite' ( le modernite' en droit c'est apres le 18eme siecle) Pour essentiellement 3 raison: 1- Etat symbolise l'unite' de pouvoir sous le cas francais 2-elle correspond a' l'affaiblissement de pouvoir religieux sur

Maghreb, Bouchene, Paris, 2002 MULLER Leos, Consuls, Corsairs and Commerce: The Swedish Consular Service and Long-Distance Shipping, 1720-1815, Uppsala: Acta Universitatis Upsaliensis, 2002 SHUVAL Tal, La ville d'Alger vers la fin du xviiie siècle. Population et cadre urbain, Paris, CNRS Éditions, 1998. La Régence d’Alger a soulevé de nombreuses questions tout au long de l’histoire. Bon nombre d’historiens ont cherché à savoir quel en était le moteur économique, idéologique. En effet

d'anthropologie à chaque fois et pas d'ethnologie. La question du langage en anthropologie est fondamentale pour accéder au monde social étudié. L'ethnographie C'est la méthode de recherche qui est employé par les anthropologues sur le terrain. Au 20ème siècle, on parle du travail de terrain en anthropologie ; expression inventé par France Boas, anthropologue allemand qui a émigré aux USA et qui est aussi à l'origine du « fieldwork ». Il y a une autre expression qui est « observation participante », fondamentale

Croissance économique, mondialisation et mutation des sociétés depuis le milieu du 19ème siècle Introduction : A partir du milieu du 19ème siècle, l'accroissement de la production économique mondiale connait une accélération du fait de la diffusion de l'industrialisation. Cette croissance nouvelle bénéficie d'abord à l'Europe occidentale avant de se généraliser petit à petit au reste de l'Europe puis à la majeur partie du Monde. Toute fois la croissance économique s'accompagne de crises plus

dans l'histoire Il s'agit d'un aperçu,ce n'est pas un cours d'histoire sur les courants politiques. La pensée économique est très ancienne. On peut la faire remonter dans l'antiquité grec : →Aristote et Platon → Au 19éme siècle chez les arabes :Ibn Khaldoun : 14eme siècle →Au moyen âge Au départ la discipline n'existait pas vraiment pour ces auteurs la réflexion économique n'est qu'un aspect de la moral et de la philosophie,de tout temps des penseurs ont réfléchis à des problèmes économiques

-Claude albert Colliar et Leteron. -Jacques Morange, droit de l’homme et liberté fondamentale. -Rivero et moutu. -Jean marie Pontier, hachette. -Claude Leclercq, Lithec. -Faveaureux patrick gallia, Dalloz. Introduction : Dès le 13eme siècle le droit est enseigné en France. A partir de la renaissance on commence à distinguer les grandes matières juridiques. Ce n’est que tardivement que l’on a consacré un enseignement spécifique aux libertés, appelées libertés publiques. Chaque matière

les théories classiques que sont la théorie ricardienne, le théorème HOS puis et la théorie de Krugman considérée comme nouvelle théorie du commerce international. Les avantages comparatifs de D.RicardoDavid Ricardo est un économiste anglais du 18ème siècles, il est considéré comme un des économiste les plus influent de la théorie classique à coté de A.Smith et de R.Malthus. Le point de départ de sa théorie sur le commerce international et le libre échange se retrouve dans Principe de l'économie politique

antisociales de Gerhard Schroeder. ★La première partie s'intitule "Il n'y a (heureusement) pas de Paris allemand". En effet en France tous les capitaux humains, financiers, culturels sont mal répartis sur le territoire. La capitale concentre tous les pouvoirs et tous les moyens, ce qui fait de la France un état centralisé autour de Paris et de quelques autres grandes villes. Notre territoire français est donc pour ainsi dire "en taches de léopard" et c'est pourquoi les réformes de décentralisation se

Droit constitutionnel Introduction générale au droit constitutionnel : Le droit constitutionnel est une matière de droit public qui concerne les rapports de pouvoir politique au sein de l'Etat. Ce lien entre le droit et le pouvoir politique est très particulier puisqu'il s'agit de deux matières différentes (sciences politiques/droit constitutionnel) pour autant le droit constitutionnel traite de la matière politique. Plus précisément, le droit constitutionnel va traiter de l'organisation politique