Le Pouvoir Financier Du Seigneur

l'accès d'un terrain (mur, grillage, palissade) Semer : Mettre une graine en terre afin de la faire germer. Acre : Mesure de surface agraire. Gelines : Ancien nom de la poule. Prévôt : Au Moyen Âge, agent domanial du roi ou d'un seigneur, exerçant des pouvoirs financiers, judiciaires, administratifs et militaires. Brassage : Fabrication du moût qui donnera ensuite la bière Banal : Qui ne s'écarte pas du cours normal des choses ; courant, ordinaire Boisseau : Ancienne mesure de capacité pour les

Dargaud Marie le 10 novembre 2008 K1 Plan détaillé d’histoire moderne Sujet : Le pouvoir de François 1er. «  Le roi Très-Chrétien n’aime pas les affaires ni le soucis de l’Etat, mais plutôt la chasse et les plaisirs », c’est ce qui ressort du témoignage des ambassadeurs vénitiens au contact de François 1er en 1537. Il est vrai que le premier des Valois d’Angoulême, avec sa carrure haute et vigoureuse est prompte à chasser, il est vrai aussi que son goût pour les arts

maître ; son travail appartient à son maître tout entier. En 820 ap. JC, les corvées ne dépassent pas trois jours par mois. Les châtiments corporels disparaissent mais la discipline corporelle infligée par le seigneur est maintenue. Paiement d’une redevance par le serf (assujettit par son seigneur à des taxes / redevances) ; pas l’esclave car il n’avait pas d’existence juridique. Le serf peut contracter un légitime mariage. Section 1. La formation de la classe servile La classe servile est plus

des huns se disloque, c’est une grande menace qui s’efface pour l’empire romain, ainsi que pour les peuples germains qui peuvent désormais s’installer et s’organiser. Entre 455-476, l’empereur romain ne porte plus qu’une titube façade, le pouvoir appartient en majorité au généraux, quelques peu barbares dans leurs modes d’action. En 476, Odoacre, dépose le dernier empereur romain romulus Augustus, qui n’est encore qu’un enfant. Il rapporte les insignes impériaux ceci car il reconnaît la supériorité

avant la Révolution ou après ont été des capétiens. Grâce à cette permanence la France s’est peu à peu construite, autour de son roi, et l’Etat s’est forgé en tant qu’entité autonome et indépendante. Section I Le roi de France La consolidation du pouvoir royal s’exprime dans les nombreux écrits politiques ou littéraires qui foisonnent au XVIème siècle. Elle atteint son apogée au XVIIème, sous le règne de Louis XIV. Mais cette exaltation doctrinale est confortée également par des éléments de nature

émanent de l'État. 3) la méthodeUne règle sociale ne devient règle de droit que lorsque le pourvoir décide de punir sa violation par une règle organisée. L’autorité publique n’intervient pas que pour punir mais aussi pour légiférer. Il existe un pouvoir qui crée le droit mais qui y reste soumis c’est l'État de droit. Au Moyen Age c’était l’inverse le droit ne dépendait pas de l’Etats mais il lui préexistait par la coutume. délimitation chronologique 1 °) fin V°s/X° : installation des Francs

le régime féodal est toujours présent. En France il y à divorce entre économie et Capital et l'agriculture féodale. I / Les relations humaines 1) Les vestiges du royaume antérieur (= existance des seigneurs) Il y à des choses qui restent et qui se transforment: recul du servage, droit de main morte (c'est à dire, souvent les enfants ne recevaient pas la terre de leur père en héritage) Le droit d'héritage n'existait pas. Les Princes vont affranchir

juridiques, des découvertes, des changements majeurs nouveaux qui nous influencent encore aujourd’hui ; puis enfin la période contemporaine (1789 - à nos jours) avec en 1789 la chute de la monarchie absolue et un changement majeur dans l’organisation du pouvoir politique. En 1789, un grand principe important qui est celui de la liberté, produit une rupture considérable avec la période d’avant la révolution. En effet, la liberté était autrefois rare dans toute activité car tout était soumis à un principe

Etude du pouvoir de l’affirmation du pouvoir royal et politique. Etude consacré aux institutions politiques. Cette étude du pouvoir sera donc à la fois institutionnelle mais également une étude de philosophie politique car il est impossible des dissocier les pensée politique et les institutions. 3 chapitres: Affirmation du pouvoir royal au moyen âge La monarchie absolue de droit divin La remise en cause du pouvoir royal à la fin du 18ème Siècle. Titre 1: L’affirmation du pouvoir royal au

et djihad (pp. 74-75)Au XIe siècle, l’Église et les seigneurs féodaux se rassemblent derrière l’idée de croisade. L’Occident chrétien entre dans une période d’expansion territoriale (au Proche-Orient Péninsule Ibérique) qui entraîne une réactivation de l’idée de djihad dans le monde arabo-musulman et paradoxalement un affaiblissement irrémédiable de l’empire byzantin. Réponses aux questions p. 75 1 . Tolède est reprise par les seigneurs chrétiens entre 1050 et 1200