Le Pouvoir Sensuel De La Chevelure Baudelaire

d'individus; • La vie des artistes. La critique sociale est au nom de l'idéal humaniste, l'idéal moral auquel Georges Duhamel croit. L'important, c'est la psychologie des personnages. IV. Jules Romains (1885 - 1972) En 1933, Hitler monte au pouvoir. En 1908 a eu lieu l'annexion de Bosnie et Herzégovine à l'Empire austro-hongrois, ce qui s'associe au début de la guerre. Le roman Les Hommes de bonne volonté (1932 - 1946) a une structure polyphonique. Le récit nous présente plusieurs événements

enseigne à regarder le monde non plus avec les yeux du confesseur, du médecin ou de Dieu, toutes hypostases significatives du romancier classique, mais avec ceux d’un homme qui marche dans la ville sans d’autre horizon que le spectacle, sans autre pouvoir que celui-là même de ses yeux »7. La promotion du visuel, chez RobbeGrillet, est corrélatif à une mise en question des idéologies qui jusque là soutenaient le roman : le regard objectif se substitue à la vision du monde ou au discours préétabli que

Balzac et la petite tailleuse chinoise , dont l’intrigue se déroule dans la Chine des années 1970, en pleine « Révolution culturelle ». Elle présente la vie de deux amis envoyés en rééducation car ils sont considérés comme des intellectuels par le pouvoir communiste. L’intérêt de ce texte est de confronter l’amitié à l’Histoire. Entrer dans le texte Les élèves peuvent approfondir leur connaissance sur cette période en consultant une encyclopédie à l’article « Révolution culturelle en Chine ». 6

proprement typographiques, qui ne s’appliquent qu’aux textes imprimés ou affichés sur un écran. Ils sont précédés du signe ¶ (pied-de-mouche). Un physicien a bien le droit d’écrire Ångström si ça lui plaît, peu m’en chaut, mais personne n’a le droit ni le pouvoir d’imposer l’emploi de ce « ° » exotique à l’ensemble des citoyens. Je signale grâce à d’horribles petits points noirs : • les usages particuliers, admissibles dans les textes spécialisés ; •• le bon usage ; ••• les règles en vigueur quelle que soit

plus alimentées en eau. À présent, quand un feu se déclarait, il n’y avait rien d’autre à faire que le regarder se consumer. Perdido Beach, Californie. Du moins, avant, c’était la Californie. Maintenant, c’était Perdido Beach, la Zone. Sam avait le pouvoir de créer de la lumière. Il pouvait faire jaillir de ses mains des rayons destructeurs ou former des boules de lumière permanentes suspendues dans le vide telles des lanternes. C’était comme de la foudre en bouteille. Cependant, tout le monde ne voulait

bercèrent les jeunes générations avec une efficacité incomparable. Si l’Histoire est le récit laissé par les vainqueurs, on sait qui a gagné en Mai 68. Les contemporains se laissèrent abuser. Parce que la révolution n’avait pas réussi à conquérir le pouvoir, on en conclut qu’elle avait échoué. Les apparences furent trompeuses. L’hélicoptère du général de Gaulle ne fut pas arrêté à Varennes : il réussit à rejoindre Massu, quand Louis XVI ne parvint jamais à trouver l’armée des émigrés. Les enragés

la seconde. Le personnage de l'évêque Myriel relève lui aussi d'un univers infiniment problématique: ce qu'il « croyait » et ce qu'il « pensait » s'inscrit à la fois au plus près et au plus lointain de la « philosophie » que Victor Hugo crut pouvoir induire de la révision de son roman. Le moment n'était pas encore venu, en 1854, de « modifier le côté philosophique de l'évêque » 9. Hugo ne s'attachait pour lors qu'à opposer sa propre « philosophie » à celle de ses contradicteurs ou encore

jupe prune les taches de boue sous lesquelles elle disparaissait jusqu'à une hauteur qui était toujours pour sa femme de chambre un désespoir et un problème. Quand ces tours de jardin de ma grand'mère avaient lieu après dîner, une chose avait le pouvoir de la faire rentrer: c'était - à un des moments où la révolution de sa promenade la ramenait périodiquement, comme un insecte, en face des lumières du petit salon où les liqueurs étaient servies sur la table à jeu - si ma grand'tante lui criait:

l’espace représenté. On aura compris déjà que l’espace représenté est celui qui fonde les théories opposant et reliant centre et périphérie dans une relation inégale, parce que la vie est savamment évitée au profit de la représentation et des jeux de pouvoir internationaux. Alors que faire, comment être, exister, pour se resituer dans les espaces habités ? On peut prendre en compte la notion d’espace et l’utiliser dans des analyses de textes, d’images, de situations, d’interactions, de discours, parce

siècle Histoire Sous la direction de Pascal ZACHARY Lycée Henri-Poincaré, Nancy (54) 1 res L/ES/S Géraldine ANCEL-GÉRY Lycée Charles-Baudelaire, Cran-Gevrier (74) Yannick COURSEAUX Lycée Frédéric-Chopin, Nancy (54) Emmanuelle IARDELLA-BLANC Lycée Christophe-Colomb, Sucy-en-Brie (94) Pascale JOUSSELIN-MISERY Lycée Charles-Baudelaire, Cran-Gevrier (74) Sahondra LIMANE Lycée Albert-Schweitzer, Le Raincy (93) Emmanuel MOUREY Lycée Jacques-Callot, Vandœuvre-lès-Nancy (54) Vesna NINKOVIC