Le Poète Comme Guide Spirituel

la part active, autonome des mains de l’artiste. Celui-ci se prend au jeu du dessin automatique qu’il réalise dans un état de semi-conscience, libérant son esprit de toute entrave à la création. Paul Eluard et André Breton se désignent d’ailleurs comme des « rêveurs éveillés » (dictionnaire abrégé du surréalisme), on peut donc noter l’importance de la notion de rêve dans ce recueil, les sujets des œuvres témoignant de cette liberté propre au rêve. On peut donc se demander en quoi « les mains libres »

de départ de la réflexion Cette analyse s’appuie sur l’adresse à Monsieur d’Avanson qui ouvre le recueil des Regrets. Ce texte peut en effet se lire comme une préface dans laquelle Du Bellay donne les clefs de lecture de son recueil. Lire l’adresse à Monsieur d’Avanson Du Bellay, dans la lettre à d’Avanson, nous pousse à lire Les Regrets comme un recueil de poésie personnelle Etudier la figure du monstre au collège De fait, la matière des Regrets, de prime abord, est d’ordre autobiographique

qui sont les étapes d’une progression: 1) Spleen et idéal (85 premiers poèmes): C’est la section la plus importante. Le poète se sent pris (écartelé) entre la misère et l’angoisse d’un côté, c’est le spleen, et l’aspiration vers un absolu, un idéal de l’autre. C’est la dualité de l’artiste qui est ici exprimée. Il retrace avec une progression dramatique - la condition du Poète (Bénédiction, L’Albatros, Élévation, Correspondances, Les Phares); - son rêve de Beauté (La Beauté, Hymne à la Beauté,

choses et des êtres, sans pouvoir aborder le mal ou la laideur du monde. La poésie ne doit-elle parler que de ce qui est beau ? Sa seule fonction se limite-t-elle à louer le monde ? Ne pourrait-elle pas aussi avoir, comme le roman ou le théâtre, un rôle critique ? D’autre part, si le poète cherche à créer de la beauté, ne saurait-il le faire qu’à partir de ce qui est déjà beau ? Nous verrons tout d’abord en quoi la poésie, plus que d’autres genres littéraires, semble en effet destinée à exalter la beauté

droit d’arreter les represailles, de me mettre en travers des vengeances, d’empecher, s’il se peut, le sang de couler, et de sauver toutes les tetes, meme celle de Louis Bonaparte. Or, ce serait un pauvre titre que des rimes moderees. Des a present, comme homme politique, je veux semer dans les c?urs, au milieu de mes paroles indignees, l’idee d’un chatiment autre que le carnage. Ayez mon but present a l’esprit : clemence implacable. » Sujet Dans sa Lettre a Hetzel, Victor Hugo propose de

poésie épique au surréalisme, en passant par le symbolisme ou la poésie précieuse. Cependant, malgré la différence et le caractère unique de chacun de ces mouvements, on retrouve les mêmes exigences et la même volonté. C’est ce qu’a voulu démontrer le poète surréaliste Paul Valéry dans Commentaires de Charmes – Variété, en proposant une définition de la poésie. Selon lui, elle se caractérise, d’abord, par une « forme unique », s’opposant ainsi à la prose. En effet, la poésie se définit par des règles

SPLEEN et IDEAL Questionnaire I- L’image du poète 1) Dans « Bénédiction », le poète donne l’image d’un enfant innocent et solitaire « Il joue avec le vent, cause avec le nuage » v.25. Il donne une image de malheur, car il est maudit sur la terre et même par sa mère « Maudite soit la nuit aux plaisirs éphémères Où mon ventre a conçu mon expiation ! » v. 7-8, mais dans cette image de désastre on trouve une lueur d’espoir car le poète est béni dans les cieux « Pourtant, sous la tutelle

traces de son père qu’elle a très peu connu, et percer le mystère de la disparition de son grand père. Thomas, son guide l’emmène dans le village en voiture. Le voyage dure 7 heures et pendant ce temps, il explique à la jeune Occidentale que ce village de pêcheurs n’est pas comme les autres: les lois sont très amicales et flexibles, les morts sont joyeux. C’est pour cela que les gens comme le grand père d’Anaïse et son ami le colonel (tous deux disparus dans un incendie) ne sont pas acceptés très agréablement

divise le monde en deux catégories ou régions différentes mais complémentaires, la conception de l’orientalisme chez Edward Saïd est fondée sur la distinction ontologique et épistémologique entre « l’orient » et « l’occident ». L’orientalisme est vue comme un style occidental de domination, de restructuration et d’autorité sur l’orient : « …le raisonnement, réduit à sa forme la plus simple, est clair, précis, facile à suivre. Il y a les occidentaux et il y a les orientaux. Les uns dominent, les autres

des gouttes De rosée à mon front, comme un vin de vigueur ; Où, rimant au milieu des ombres fantastiques, Comme des lyres, je tirais les élastiques De mes souliers blessés, un pied près de mon coeur ! Rimbaud, (1854-1891) influencé par Baudelaire, né dans le Nord à Charleville, qu’il a constamment détesté et où il s’ennuie. Sa mère est très sévère (beaucoup d’interdictions). Il a comme allié son professeur à 16 ans qui l’aide et le guide en temps que poète. En 1870, c’est la guerre, tout est