Le Poète Courtisan

Cette lecture nous porte à nous interroger sur les raisons qui poussent un poète à écrire, sur la fonction du texte poétique. Nous verrons d’abord que le texte est le récit d’une expérience personnelle, qu’il donne une représentation duelle du poète, et qu’il permet au poète d’exprimer ses sentiments. I. Le poème permet au poète de faire le récit d’une expérience personnelle. A. Le texte évoque le poète qui s’exprime à la 1PS. Omniprésence du pronom personnel de la P1 « je » en fonction

portraits type de certains comportements dont il est témoin à la cour de Rome. Dans ce sonnet il met en scène un personnage qui se fait passer pour n'importe qui selon ses besoins et qui finalement n'est pas du tout fiable derrière tous ces masques. Le poète se pose ici en défenseur des valeurs de fidélité, d'intégrité et donc de vertu en opposition avec le vice de ce personnage. Dans le sonnet 85, qui fait partie d'une série de sonnets à l'infinitif très ironiques, il use d'une autre forme de mise en

plus la sèche démonstration d'une morale. C'est un court récit à l'intrigue rapide et vive. La souplesse et le naturel du style sont en réalité le fruit d'un grand travail où le poète a manifesté sa parfaite maîtrise de la langue et du vers. Sensuel et aimant les chastes bergeries, volage et célébrant la fidélité, courtisan mais ayant le culte de l'amitié, sa vie est l'image même de la variété de son oeuvre, qui unit en une harmonie parfaite : l'art et le naturel. * :« le Renard et l’Écureuil »

Joachim Du Bellay est un poète du seizième siècle et a écrit de nombreux textes lors de l’un de ses voyages en Italie dont Les regrets. Ce recueil est inspiré de sa vie réelle et ses sonnets ont des thèmes variés mais récurrents comme l’histoire, le portrait … Ce qui est le cas pour le sonnet 91. Dans ce poème, nous pouvons étudier le portrait d’une femme. Un éloge est fait, non pas de sa beauté, mais de sa laideur, elle est le contraire des caractéristiques de beauté du siècle de du Bellay, et c’est

La Cour du Lion de Jean de la Fontaine La Cour du Lion est une fable de La Fontaine, poète du XVIIème siècle qui a vécu à la cour de Louis XIV. Elle a été publiée en 1678 et appartient en livre VII fable 7. Cette fable est composée de 2 grandes parties : D’abord nous avons les animaux (singe, ours, lion et renard) des vers 1 à 32 puis nous avons la moralité qui est explicitée des vers 33 à 36 Dans ces parties nous allons retrouver plusieurs actes : - - - - v 1 à 14 on retrouve l’exposition

« Ballade des dames du temps jadis »Ballade : complainte mélancolique, chant sur la fuite du temps, la fragilité de la vie et des êtres les plus gracieux que sont ces"dames".Les dames : Flora, Archpiade, Thaïs, courtisanes célèbes dans l’Antiquité.(Thaïs, maîtresse d’Alexandre le Grand). Echo : la nymphe de la mythologie. Héloïs : maîtresse d’Abélard (Pierre Asbaillart, dans le texte). La reine Blanche : Blanche de castille, mère de saint Louis. Berthe : la mère de Pépin le bref ? Bietris, Alis :

aime étaler sa puissance dans de pompeuses cérémonies, méprise ses sujets qui redoutent sa colère terrible et sa cruauté impulsive, se conduit en despote, abuse de sa force au service de ses appétits. Il est entouré d’une cour où les principaux courtisans sont le renard et le loup et que La Fontaine présente, avant La Bruyère, comme un pays de parasites «machinateurs d'impostures», où règnent la servilité et l'hypocrisie, où les rivalités entraînent des dénonciations, des calomnies, des vengeances

Introduction………………………………………………………………………..........………..3 I. La femme dans la société homérique…………………………………………………………….4 II. La femme dans la société classique A. A Athènes 1. La femme athénienne……………………………………….......………….7 2. La courtisanne………………………………………………........…….…9 3. La femme esclave…………………………………………........…………10 B. A Sparte………………………………………………………………...............…....11 Conclusion…………………………………………………………………………..................…12 Lexique……………………………………………………………………………

JEAN DE LA FONTAINE Les Obsèques De La Lionne Livre VIII, Fable 14 Introduction Poète considéré comme un homme mal intégré aux milieux faisant les modes et tiennent les pouvoirs, c’est la fréquentation du salon de Mme de La Sablière fréquenté par des hommes de sciences où se brassent les idées nouvelles, la prise de conscience annonçant le siècle des Lumières qui lui apporte un enrichissement intellectuel consiérable. La poétique de La Fontaine est riche d’éléments baroques, mais elle ne renie

La Volupté d’être, Maurice Druon Biographie : Maurice Druon est né le 23 avril 1918, à Paris. Ses origines familiales se partagent entre le Languedoc, les Flandres, le Brésil et la Russie. Arrière-neveu du poète Charles Cros ; neveu de Joseph Kessel, membre de l’Académie française. Enfance en Normandie. Études secondaires au lycée Michelet. Lauréat du Concours général (1936). Commence à publier, à l’âge de dix-huit ans, dans les revues et journaux littéraires. Élève des Sciences politiques (1937-1939)