Le Poète Courtisan

directement : Cf. Zola qui est parvenu, par ses actions, à faire réhabiliter Dreyfus. * Cf. Voltaire : l'affaire Calas (lutte pour réhabiliter la mémoire d'un protestant, accusé à tort, en raison de sa religion, du meurtre de son fils), Cf. le poète Char, résistant pendant la Seconde Guerre Mondiale. Développez cette idée. B- Garantir la liberté Finalement, on peut dire que la littérature est une garantie de liberté d'expression. Voltaire : « Je désapprouve ce que vous venez de

seule l’ame persiste apres la Mort. La Mort a, en effet, toujours fascine le poete aussi mysterieuse soit-elle. C’est a travers ses themes que l’art poetique me parait le plus beau. Nous allons traiter tout d’abord le theme du temps qui passe tout en decouvrant que le poete, a travers son poeme, est un guide pour le lecteur, puis nous interesserons a differentes visions de la Mort dans la poesie. Pour commencer, le poete est tel un messager divin qui a travers la beaute des formes et la purete

TEXTE 2 : LA FONTAINE Fables, « Les Animaux malades de la peste » 14.10.12 Introduction : 1) L’auteur : * Poète français du classicisme XVIIème siècle (1621-1695) sous la période de Louis XIV (1638-1715) * Dans la querelle des anciens et des modernes il est pour les anciens. Les modernes veulent revivifier le folklore français (inventer une nouvelle littérature française) et les anciens veulent s’inspirer des auteurs de l’Antiquité. 2) L’œuvre : * Il s’en tient au principe

des historiens grecs et romains (Hérodote, Thucydide, Tite-Live, Tacite). Les classiques s’inspirent notamment d’œuvres venues d’Italie :  • Les commentateurs italiens d’Aristote (Ludivico Castelvetro).  • L’idéal de l’honnête homme provient du Courtisan de Castiglione (1528).  • Les modèles littéraires : L’Arioste (1474-1533).  * Le contexte historique & culturel. Le contexte politique. Au XVIIe siècle, deux forces dominantes au XVIe siècle déclinent : l’aristocratie et la religion protestante

françaises. La haute mission du poète de la Pléiade, conformément aux enseignements de Platon, est de se dédier tout entier à l'inspiration divine et la servir en devenant son instrument conscient. Le poète de La Pléiade se démarque totalement de l'amuseur médiéval en assumant ce don divin et la mission qu'il suppose : célébrer les valeurs éternelles. En 1553, à l'occasion de la représentation de Cléopâtre captive, première tragédie humaniste du dramaturge et poète Jodelle, la Brigade s'enrichit

l'exorciser et pour mieux la comprendre ; car elle fait l'objet de réflexions philosophiques importantes et cruciales pour comprendre la société et les mœurs qui sont bâtis sur cette fin. La mort est un thème lyrique qui met en avant les sentiments du poète, que ce soit la terreur, la tristesse ou la nostalgie. Comment les poètes voient-ils la mort, quels visage lui donnent-ils à travers leurs poèmes ? Une liste de poèmes sélectionnés pour leur célébrité et leur éloquence va nous permettre de

des romantiques, le spectacle de la Nature ramène d'abord à l'Homme lui-même: l'automne et les soleils couchants deviennent dès lors des images du déclin de nos vies, alors que le vent qui gémit et le roseau qui soupire symbolisent les émotions du poète lui-même. Il est d'ailleurs naturel à l'esprit romantique qu'on se confie plus aisément à un lac qu'à un ami. C'est bien là le signe, à la fois, du dédain des romantiques pour l'univers social et du goût de ces poètes pour la méditation, pour un retour

 Versailles, le château et les jardins Jean de la Fontaine Biographie Poète et conteur, Jean de La Fontaine a surtout marqué l’histoire par ses Fables. Auteur productif, il a vécu de sa plume grâce à la vente de ses recueils mais également en se plaçant toute sa vie sous la protection financière de plusieurs protecteurs. En effet, très apprécié par certains de la cour, il est entouré de plusieurs mécènes. Jean de La Fontaine est né à Château-Thierry, dans la campagne picarde, le 8 Juillet 1621.

France. Le statut des écrivains change : on reconnaît la valeur d'un écrit littéraire et les auteurs accèdent à un statut privilégié : ils ne sont toujours pas autonomes (particulièrement sur le plan financier), mais sont placés à part, parmi les courtisans. L'humanisme est optimiste dans la mesure où les hommes croient au progrès social et à une paix durable. Malheureusement, les dernières décennies du siècle, marquées par les conflits religieux, briseront les espérances de bien des hommes, même

Paris est une femme, plus précisément une courtisane. Cette figure est renforcée quelques phrases plus loin par « […] reine des cités […] tant elle est complaisante aux vices de la nation française ! ». On a ici une figure d’opposition entre reine et courtisane. Un parallélisme est établit entre Paris/ courtisane et le promeneur/amant. Il est fait usage de comparaisons et de métaphores à ce stade du texte : le promeneur amateur de Paris/ amant/ poète, le temps/argent (« dépenser quelques minutes