Le Principe De Laicite En Droit Public

LIBERTE DE CONSCIENCE ET DE PENSEE - L’EXEMPLE DE LA LAICITE- Commentaire de texte : Le Discours de Latran En 1850, Victor Hugo a donné sa propre définition de la laïcité : "L'Etat chez lui, l'Eglise chez elle". Le discours de Latran, prononcé le 20 décembre 2007 par le Président de la République Nicolas Sarkozy, a déclenché de vives réactions. En effet, lors de cette allocution, le chef de l’Etat a donné

LA LAÏCITÉ Au sens strict, la laïcité désigne la séparation entre l’État et la religion c’est à dire qu’elle implique à la fois l’indépendance de l’État envers toutes les religions et par ailleurs, elle suppose que les religions soient également libres face à l’État. La laïcité évolue dans la continuité de la construction et de l’évolution de la République et affirme la liberté des consciences, qui permet à chaque citoyen le choix de ses convictions religieuses. C’est en effet une notion

déterminer quelle place le principe français de laïcité occupe au côté de cette liberté. En effet, si elle garantie la neutralité de l'Etat vis à vis des religions (a République "ne reconnaît, ne salarie, ni ne subventionne aucun culte" Art. 2 de la loi de 1905), elle impose également des limites à l'exercice des pratiques religieuses, en particulier dans l'espace public. Comment donc la liberté religieuse est-elle assurée et dans quelle mesure le principe français de laïcité en est-il à la fois un garant

La Laïcité en France est-elle en danger aujourd'hui ? Introduction Le principe de laïcité a pris corps pour la première fois en 1789 pendant la Révolution Française (abolition des privilèges ecclésiastiques). Rappelons brièvement que sous l'Ancien Régime, au 18ème siècle, des philosophes comme Voltaire dénonçaient le fait que la religion catholique était en France religion officielle et qu'il n'y avait pas d'autres religions autorisées. La Révolution a permis la liberté de culte, mais la religion

"Qu’est-ce que la laïcité ?" de Henri Pena-Ruiz « Les trois mille morts des Twin Towers semblent faire écho aux trois mille morts de la Saint Barthélemy » L’auteur... Henri Pena-Ruiz est professeur de philosophie au lycée Fénelon et maître de conférences à l’Institut d’études politiques de Paris. Il était membre de la commission sur la laïcité, présidée par Bernard Stasi, qui a rendu un rapport à Jacques Chirac. La problématique d’ensemble... Certains hommes croient en un dieu ; d’autres

LA LAICITE SOMMAIRE INTRODUCTION * Les racines * Etymologie PARTIE I HISTOIRE DE LA LAICITE EN FRANCE 1- La Révolution française: 2- Le XIX siècle: 3- La Laïcité en France de nos jours: PARTIE II LES ENJEUX ACTUELS DE LA LAICITE INTRODUCTION 1- Vie sociale et culturelle 2- Vie politique et économique 3- Vie scolaire * La question de l'école laïque * L’affaire du voile dans les écoles CONCLUSION PARTIE III LE ROLE DE LA France A

ainsi du principe constitutionnel de laïcité que l’accès aux fonctions publiques, dont l’accès aux fonctions de président d’université, s’effectue sans distinction de croyance et de religion ; que, par suite, il ne peut, en principe, être fait obstacle à ce qu’une personne ayant la qualité de ministre d’un culte puisse être élue aux fonctions de président d’université, celle-ci étant alors tenue, eu égard à la neutralité des services publics qui découle également du principe de laïcité, à ne pas

La laïcité à l’école - Vademecum 5 Préface La laïcité est une dimension essentielle de la République en ce qu’elle garantit la liberté, l’égalité et la fraternité. En vertu des lois Ferry de 1881 et 1882 puis de la loi Goblet de 1886, elle fut un principe fondateur de l'école publique avant que celui-ci soit, en 1905, étendu à la République toute entière. Le lien constitutif de la République et de son école s'est ainsi noué autour de la laïcité. Or, depuis désormais un quart de siècle, notre

Français exposé [pic] La laïcité Intro : Aujourd’hui, dans notre monde, il existe de nombreuses religions, mais sont-elles toutes tolérées et respectées de la même façon. La laïcité se définie par la neutralité de l’état a l’égard de toutes les religions, le pouvoir politique devant être nettement indépendant de tout pouvoir religieux. Nous essaierons de répondre à la problématique suivante : La laïcité est elle présente à travers le monde ? Pour cela nous verrons dans un premier temps

classes (CEDH, 3 novembre 2009, Lautsi c/ Italie, aff. n° 30814/06) Laïcité – symboles religieux – pluralisme scolaire La question de la laïcité et de la liberté de religion est récurrente dans quasiment tous les Etats européens. L’apparition de nouvelles religions et la sécularisation de la société ont souvent conduit les Etats démocratiques occidentaux à redéfinir les contours de ce principe. L’arrêt de la Cour Européenne des Droits de l’Homme (CEDH) du 3 novembre 2009 (Affaire Lautsi c. Italie,