Le Progrès Scientifique Bonheur Humanité

humains comme des choses sans pour autant considérer l’homme comme une chose ? ------------------------------------------- ES : Groupement 1 – Session NORMALE 1996 Peut-on être plus ou moins libre ? A quelles conditions une démarche est-elle scientifique ? ------------------------------------------- ES : Groupement 2 – Session NORMALE 1996 Peut-on comprendre le présent si l’on ignore le passé ? Pourquoi nous trompons-nous ? ------------------------------------------- ES : Groupement 3 – Session

« La déclaration des droits de l'homme et du citoyen et le progrès scientifique et technique » Le siècle des Lumières avait accrédité l'idée d'un progrès continu des sciences et, au fond, d'un savoir pur de toute compromission -on pense ici à Galilée- et en particulier de toute compromission sociale. Ce siècle se voulait plein de lumières, il ne fut pas sans ombres. En somme d'une science en dehors de l'histoire. Certes résonnait encore le fameux "Science sans conscience n'est que ruine de l'âme"

que la technique est une façon rationnelle d'ordonner des éléments matériels pour atteindre un objectif voulu : la réalisation d'une œuvre. C'est en cela que la technique est indéniablement humaine, elle a toujours été inhérente à l'homme et son humanité reste sa caractéristique première. C'est l'outil qui sépare l'homme de l'animal. Cependant il n'en a pas toujours été ainsi et la pensée commune a souvent considéré la technique autrement qu'à sa juste valeur. La technique trouble l'ordre des choses

reconstitution du passé par l’intelligence. » Traité de psychologie générale. 26. NIETZSCHE (1844-1900) « l’oubli permet de maintenir l’ordre psychique et la tranquillité ». La Généalogie de la morale 27. Friedrich Nietzsche (1844-1900) : « Nul bonheur (…) de l’instant présent ne pourrait exister sans faculté d’oubli. » La généalogie de la morale. 28. Montaigne (Michel Eyquem de), « Savoir par cœur n'est pas savoir : c'est tenir ce qu'on a donné en garde à sa mémoire ». - Essais, I. 29.

de la révolution sexuelle de 68 qui révèle la vision tristement destructrice qu’il éprouve de la sexualité et de l’émancipation des femmes. Les deux personnages ont connu les mouvements de la libération sexuelle, sans qu'ils ne leur apportent le bonheur qu'ils pouvaient en attendre sur le plan individuel et social, car ils échouent à mener une vie heureuse et s'enferment dans leur solitude. L14  "Fais-moi un enfant. J'ai besoin d'avoir quelqu'un pres de moi. Annabelle verbalise sa solitude

Introduction : de la permanence des questions philosophiques au cœur de la modernité 1-Analytique de la modernité : cadre conceptuel 2- Quelques courants de la philosophie moderne 2.1- Le tournant galiléen ou la reconnaissance des droits de la raison scientifique 2.2-Descartes : le cogito comme nouvelle entrée dans la modernité et dans la subjectivité 2.3-L’Aufklärung : les lumières de la Raison 2.3.1-L’esprit des Lumières : de la publicité de la raison chez Kant 2.3.2-La question de la connaissance

Le devoir d'utopie d'Albert Jacquard Quel plaisir de relire et de revoir Albert Jacquard,   grâce au débat de La salle Blanche de la librairie Kléber   (qui en l’occurrence s’est déroulé à l’ENA à Strasbourg). Un débat que j’ai eu l’honneur et le bonheur d’animer devant un public sous le charme d’une intelligence hors du commun. Qui rayonne bien au-delà des limites de l’Hexagone.  Son dernier livre, « Mon Utopie » (Stock) est un vrai message d’espérance, de volontarisme…Et une belle bouffée d’oxygène

telle quel est ? (a partir d'un texte de Bergson) (Art) Y a-t-il un progrès dans l'art ? (Art) L'artiste imite t-il le réel ? L'art nous permet-il de nous libérer du temps ? (L'art) En quoi la beauté artistique est-elle supérieure a la beauté naturelle? (L'Art) Que vaut un livre qui n'a pas même la vertu de nous emporter par delà tous les livres? (248-Le Gai Savoir-Nietzsche) On dit généralement que l'artiste créé et que le scientifique découvre. Cette opposition vous paraît-elle fondée ? (Art) Tout

d'Italie des signes de la rénovation culturelle bouleversement de l'Europe chrétienne au cours des deux prochains siècles. La rénovation est interprétée comme libération conditionnée par des progrès techniques. D'après les manuels, la Renaissance est le mouvement de rénovation littéraire, artistique et scientifique qui s'est produit en Europe, dans la moitié du 15e siècle et au 16e siècle (16e siècle: succéda à un temps mort de la pensée et de l'histoire.) Le terme de Renaissance signifie la « modernité

organisation hiérarchisée qui fait exercer un culte, et qui s'organise autour de valeurs morales, instaurées par une entité supérieure. L'humanité est, quant à elle, l'ensemble formé par les Hommes, qui est à l'origine d'une unité sur la Terre. Cette humanité est à la fois uniforme, car les Hommes se ressemblent tous, mais elle est aussi divergente depuis la naissance des grandes aires de civilisations. La religion structure les sociétés depuis la naissance de ces dernières, et encore aujourd'hui malgré