Le Progrès Technique Est Il Un Progrès De L Humanité

de répondre à cette question, il faut d’abord définir ce qu’est une vie naturelle. Il peut s’agir de beaucoup de choses, mais voici deux définitions : La vie naturelle peut être le fait de vivre en harmonie avec la nature sans jamais utiliser la technique, sans se servir d’outils fabriqués par l’homme et qui seraient donc artificiels, soit opposé à la nature. Vivre seulement avec ce que nous offre la nature, donc vivre comme l’ensemble des animaux. D’un autre point de vue, la vie naturelle peut consister

Reims Date d'inscription: 30/04/2007 Sujet: Re: [Philosophie] Le progrès technologique Mer 9 Mai - 22:00 J'ai parcouru un peu l'internet, et j'ai trouvé cette réponse simple qui contient l'essentiel, et exposé d'une façon très simple ; c'est un corrigé de dissertation de Terminal. "La technique accroît-elle notre liberté? Introduction Notre univers quotidien est de plus en plus envahi par les objets techniques, ces derniers s’ils nous facilitent la vie, peuvent aussi contribuer

La technique s’enracine-t-elle dans le rêve ou dans le besoin ? La technique est l’ensemble des moyens (matériels ou non) mis en œuvre pour atteindre efficacement un objectif quelconque (indéfini au départ) jugé utile, lié à la satisfaction d’un besoin ou d’un désir. Le sens commun de la technique est l’invention, la fabrication par l’homme d’objet utilisé pour transformer la nature et l’adapter à ses besoins. Nous avons donc tendance à penser que la technique résulte d’une nécessité de l’homme

contraintes qui les empêchent de se réaliser et de se relier les uns aux autres de la manière qui leur semblerait la meilleure ? Ne serait-ce pas là un devoir, étant donné que l'enjeu de cet espoir c'est bel et bien la liberté, qui constitue notre humanité ? Pourtant, le travail n'est-il pas ce qui nous incite à développer nos capacités, et les règles de son organisation ne sont-elles pas les garanties de l'ordre social ? Une société sans travail ne serait-elle pas une société du repli sur soi généralisé

EST-CE QUE LE PROGRÈS TECHNOLOGIQUE, QUI EST CENSÉ NOUS FACILITER L’EXISTENCE, PEUT DEVENIR UN INSTRUMENT D’ASSERVISSEMENT ? Introduction : « La vie est un élan créateur qui s’est engagé dans la matière, elle est le contraire d’un mécanisme car elle est invention et nouveauté ». La vie, selon Bergson, travaille à produire du divers, à produire plus de variétés, à accroître les qualités et les inventions. La modernité s’impose donc à nous comme une conséquence de notre propre nature, puisque

Dès la préhistoire, les hommes, dénués de protection naturelle, ont dû agir sur leur milieu afin d'assurer leur survie. La technique, c'est-à-dire l'ensemble des procédés utilisés dans le but de réaliser une action concrète, comme la survie, fut transmise et s'est perfectionnée au cours du temps. Cependant, la technique, et donc le travail, sont un fléau infligé à l'Homme par Dieu. A son contraire, le bonheur (par son étymologie) suggère l'idée de chance et de hasard, comme s'il ne dépendait pas

vieux que l'histoire. Le fait même d'être affranchi du travail n'est pas nouveau non plus ; il comptait jadis parmi les privilèges les plus solidement établis de la minorité. A cet égard, il semblerait simplement qu'on s'est servi du progrès scientifique et technique pour accomplir ce dont toutes les époques avaient rêvé sans pouvoir y parvenir. […] L'époque moderne s'accompagne de la glorification théorique du travail et elle arrive en fait à transformer la société tout entière en une société de

également de rigueur pour le progrès. Le progrès technique représente l’amélioration des techniques, y compris organisationnelles, qui sont utilisées dans un processus de fabrication, ou qui concernent l'informatique, les capacités militaires, la médecine, etc. On peut cependant raccorder la notion de liberté avec celle du progrès car toutes deux sont des

LE TRAVAIL et LA TECHNIQUE « En quoi le travail est-il une activité proprement humaine ? » Le travail : activité (faire quelque chose en vue d’un résultat) – transformation de la matière Activité proprement humaine : Le travail est-il le propre de l’homme ? Est-il le seul à travailler ? (animaux travaillent instinctivement ou pour l’homme) (les machines) L’homme affirme-t-il son humanité par le travail ou est est-ce que le travail déshumanise ? Quelle est la valeur du travail dans l’existence

explication dans le fait que l’être humain est perfectible, dans le fait qu’il peut aussi bien s’améliorer que se rendre pire qu’il n’est. Quoi qu’il en soi, une telle possibilité n’évolue plus simplement de manière naturelle mais s’inscrit dans un progrès historique. La perfectibilité est une tendance naturelle à se perfectionner mais que la nature n’a pas déterminée de manière concrète. Ce sera donc la raison humaine qui devra déterminer quelles seront les formes que devra prendre le perfectionnement