Le Progrès Technique Modifie Les Rapports Humains

Cours de Philosophie : II- La technique : lieu vital de l’adaptabilité Analyse de Texte D’Aristote : la main : le premier outil (différence l’homme n’est donc pas démuni par nature = Protagoras = Mythe de Prométhée Adaptation de son milieu  Pour Aristote l’outil de la main qui va permettre d’‘évolué : sans la main qui est un outil il n’aurai pas outil car c’est un outil complet. Aristote veut nous montre que l’intention technique permet de rester en vie. Il ne faut pas seulement casser un caillou

c'est à dire tout ce que nous pouvons, a fini par s’opposer à ce que nous sommes ». La phrase, reprise aujourd’hui prend tout son sens. En effet, la résonance d'un tel propos en ce début de XXIe siècle, où la technologie, le savoir et la connaissance humaine a finalement pu se retourner contre l'Homme, est tout à fait mesurable, les nombreux accidents industriels en sont une preuve. Il semblerait effectivement que du simple fait de sa présence et de son activité, l'Homme menacerait son environnement et

en alerte le monde alors que la crise de l’énergie et de la biodiversité reste inconnue. C’est une crise morale dans le sens ou le monde est en danger à cause de certaines inventions scientifiques. Cela remet en cause la séparation faite entre humains d’un coté et nature inanimé de l’autre. Réflexion de Jonas Hans dans Le principe Responsabilité qui est l’un des premiers à réintégrer la réflexion morale dans l’écologie Enfin, c’est une crise politique dans le sens ou la situation appelle des

Un nouveau rapport au monde.Une nouvelle vision de l’homme à travers les portraits. Le renouveau artistique.2)L’antiquité, une source d’Inspiration pour les artistes.a) Des sculpture et des architectures inspire de l’Antiquité.b) L’humanisme.3) Les mécènes : ceux à l’origine de la modernisation des œuvres.a) Des artistes finance par les mécènes. b)Des progrès de la connaissances.Un nouveau rapport au monde a) Une nouvelle vision de l’homme à travers les portraits cet fresque s’appelle la création

progressivement effacer la valeur de ce bien ; consommer un service c’est en profiter au moment où il est produit etc. Pour l’économiste, la consommation est une destruction qui donne sens au circuit économique puisque par cette « consumation » les besoins humains seront satisfaits. Mais leur satisfaction n’est que provisoire et il faudra bien entamer un nouveau cycle, une nouvelle « valse à 3 temps » : production, répartition, consommation… ou épargne. La croissance économique s’accompagne logiquement

industrielle (1830-50), étape cruciale : inventions, communications se développement, usines/ entreprises/ industries se créent, le taux d’investissement double : création de richesse de façon régulière 4) Marche vers la maturité : période de progrès techniques, création de biens et services durant la moitié du XX° siècle. 5) Société de consommation de masse : Trente Glorieuses, tous les besoins sont satisfaits. Cette thèse est basée sur l’empirisme (l’observation de la réalité), mais elle est

Denis CLERC Alternatives Economiques n° 198 - décembre 2001 Théorie de la croissance endogène Les théories de la croissance endogène offrent un nouvel éclairage sur l'origine et le rôle du progrès technique dans la croissance. Et en appellent à l'Etat pour assurer la dynamique économique. Qu'est-ce qui explique la croissance économique d'un pays sur le long terme? Depuis Adam Smith et sa Richesse des nations, les économistes en discutent abondamment. Aujourd'hui, deux analyses se disputent

réalisé car la technique est une pratique efficace et utile à l'homme. Tout d'abord, la technique facilite la satisfaction des besoins et des désirs. En effet, la technique etant par definition la mise en place d'un savoir-faire efficace en vue d'atteindre plus rapidement un but fixé, favorise le progrès dans diverses domaines tels que la médecine, la recherche... Par exemple si une entreprise dont l'activité est de produire des outils médicaux, dispose des outils techniques nécessaire pour

1 INTRODUCTION LA CULTURE : NATURE HUMAINE ET ARTIFICES A- La culture : une notion polysémique · Sens 1 : Ontologique et Humaniste : sens le plus large et le plus fondamental : la culture en ce sens recouvre tout ce par quoi l’existence humaine apparaît comme s’élevant au dessus de la pure animalité et plus généralement, à travers elle , au-dessus de la simple nature. Ainsi la définit Freud : « La culture humaine j’entends tout ce par quoi la vie humaine s’est élevée au-dessus des conditions

certains contribuent directement à subvenir à ses besoins »[1], ou encore comme « l'ensemble des conditions naturelles (physiques, chimiques, biologiques) et culturelles (sociologiques) susceptibles d’agir sur les organismes vivants et les activités humaines »[2]. La notion d'environnement naturel, souvent désignée par le seul mot environnement, a beaucoup évolué au cours des derniers siècles et des dernières décennies. On peut aujourd'hui définir l'environnement comme l'ensemble des composants naturels