Le Progrés Technique Entraîne T Il Le Progrès Moral Philosophie

Dissertation philosophie : Faut-il avoir peur de la technique ?La technique selon Henri Bergson est « la fabrication et l’utilisation d’instrument artificiel  » pour ce philosophe l’entièreté de notre vie social gravite autour de la technique. A cause de cela l’histoire ne se souviendra pas des grands événements mais uniquement des objets qui ont marqué celle-ci. La technique ne permet pas de tous maitriser les catastrophes naturel ou les comportements primitif des animaux sont imprévisible et la

et/ou influencer l'opinion publique. Paradoxe : nous sommes entrer dans une ère d'hyper comm puisque nous disposons de bcp d'outils de comm face au passé, on peut obtenir des info 24h/24, comme on peut nous joindre 24h/24. Explosions des nouvelles techniques d'information et de comm. Pourquoi et comment communiquons-nous ? On diagnostique pour les stés occidentales ayant les moyens de comm adpatés, un syndrome d'individualisme qui paraît peu compatible avec cette hyper comm d'aujourd'hui, d'où le paradoxe

quoi peut-on dire que l'art fait appel a l'imagination ? (Art) Comment l'artiste dépasse t-il les limites du langage et sa codification ? (Art) Peut-on voir la réalité directement telle quel est ? (a partir d'un texte de Bergson) (Art) Y a-t-il un progrès dans l'art ? (Art) L'artiste imite t-il le réel ? L'art nous permet-il de nous libérer du temps ? (L'art) En quoi la beauté artistique est-elle supérieure a la beauté naturelle? (L'Art) Que vaut un livre qui n'a pas même la vertu de nous emporter

Dissertation de Philosophie «  En quel sens peut-on dire d’un homme qu’il est un être dénaturé ? » _________________________________________ _________________________________________ «  Elle est naturelle » , une phrase qui est couramment utilisée dans notre société lorsque l’on parle d’une femme, par exemple, qui ne se maquille pas. Seulement, cette femme porte des vêtements, se coiffe d’une manière particulière et peut même se teindre les cheveux. De même lorsque l’on dit «  c’est dans

PHILOSOPHIE Bac2 – 2013/2014 © Alexandra Crismer De l'histoire de la philosophie : la Grèce. Chapitre 1 : Socrate, Platon et Aristote Introduction Nous mène en Grèce Ancienne, le lieu de tous les commencements. Un idéal démocratique s'est formé petit à petit en Grèce, on est passé d'une civilisation tyrannique à des assemblées du peuple (ecclesia) dans lesquelles le pouvoir est réparti équitablement => Apparition de la démocratie. Pour le rapport au savoir, se passa un miracle similaire. Qui savait

TECHNIQUE Comme le mot grec technê, "art", "habileté", "technique", dont il est dérivé, le mot technique est d'abord synonyme d'art*, au sens de savoir-faire dont la mise en oeuvre permet d'obtenir volontairement un résultat déterminé. Ce savoir-faire peut dériver soit de l'expérience* ordinaire et de l'imitation, soit de la connaissance de règles d'action codifiées, soit d'un savoir* scientifique. À la différence de l'activité artistique proprement dite, dont la finalité esthétique* est désintéressée

La technique, moteur de transformation sociale[modifier] De nombreux économistes considèrent l'évolution de la technique (le progrès technique) comme le moteur de l'évolution de l'économie et de la société. Parmi les plus célèbres réflexions sur le rôle de la technique figurent celles de Karl Marx, qui considère que l'évolution technique entraîne celle de l'économie, ce qui forme l'« infrastructure » de la société. De cette infrastructure découlent des rapports de production et des rapports

Philosophie Introduction à l’éthique « Pour un catastrophisme éclairé » de Jean-Pierre Dupuy Fiche de lecture 1|P a g e « Pour un catastrophisme éclairé » de Jean-Pierre Dupuy « Le pire n'est plus à venir mais déjà advenu, et ce que nous considérions comme impossible est désormais certain. » Jean-Pierre Dupuy (1941- ), est ingénieur de formation et philosophe français. Il devient professeur de français et chercheur au Centre d'Etude du Langage et de l'Information en Californie, à l'université

Le progrès et le soupçon De tous temps, la technique et sa potentielle prédominance sur l'homme ont suscité méfiance et fascination. A chaque époque, la technique a fait l'objet de mythes et de craintes poussant l'homme au rejet des innovations produites. L’exemple que l’on peut citer est celui de, « Frankenstein », en 1818, le créateur d'un monstre est dépassé par sa propre création. Cet exemple est symptomatique d'une société déjà inquiète de l'emprise de la technique sur l'humain et de l'expansion

violente et de prédateurs tapis dans l’ombre attendant leurs proies. Cette peur de l’homme était provoquée par la conscience de sa fragilité et son manque de moyens matériels et intellectuels pour faire face au danger. Le premier but de l’apprentissage technique n’a pas été de servir l’humanité, mas de lui donner un pouvoir sans conteste sur la nature. C’est la pensée connue de Descartes dans son Discours de la méthode lorsqu’il parle de devenir « comme maître et possesseur de la