Le Progrés Technique Entraîne T Il Le Progrès Moral Philosophie

manque 4000 prêtres en France. La révolution industrielle chamboule la vision de la population envers la religion. B. Le progrès des sciences concurrence les Eglises L’Eglise, catholique en particulier, a bien du mal à s’adapter aux changements provoqués par la révolution industrielle. L’Eglise catholique n’arrive pas à répondre aux problèmes posés par le monde moderne ce qui entraîne des transformations sociales (apparition des classes ouvrières). Face aux revendications des ouvriers, l’Eglise catholique

| |ESQUISSE | |D’UN TABLEAU HISTORIQUE DES PROGRÈS DE L’ESPRIT HUMAIN | | | |

phrase : il n’y a pas de mal à se faire du bien tant qu’on ne fait pas de mal aux autres. Les civilisations doloristes trouvent louche de se faire du bien (christianisme).   3.     Les synonymes 3 mots  Morale : La morale est plus populaire et moins savante que l’éthique. Déontologie : morale professionnelles propre à un métier (déom déomtos : science des devoirs). Axiologie : Science des valeurs en générale. 4.     Le retour de l’éthique Notre époque connait un retour à la « mode de l’éthique »

se concrétise grâce à lʼEtat nation. Mais le problème, cʼest que la philosophie nʼentre pas dans les sciences sociales, et beaucoup de philosophes sʼintéresse à la science de la politique. Les sciences sociales naissent au 19e siècle; avant, il y avait essentiellement des savants qui étaient à la fois philosophes, physiciens, mathématiciens, moralistes, etc. (cf. Encyclopédie). On distinguait 2 grands axes de pensée : la philosophie, se considérant comme la science des sciences, et la science, se considérant

Histoire et philosophie de l’éducation La philosophie s’ancre dans 25 siècles d’histoire. IL y a un lien entre l’histoire et la philosophie de l’éducation. 3 étapes dans le développement historique : 1. La réflexion philosophique à proprement parlé : de l’antiquité jusqu’au 18éme siècle.  Grands penseurs : Platon, Aristote, Montaigne, Rousseau, Kant. Ils sont restés à la pensée spéculative, pensée purement abstraite, théorique. On s’intéresse à l’éducation dans la réflexion pure, il n’y a

Dans le sens où c’est une crise scientifique, morale et politique. C’est une crise scientifique car elle met au défi les sciences de faire le diagnostic de manière contemporaine à la crise, alors même que les savoirs scientifique ont besoin de temps pour aboutir, à se construire et à être validé. Il y a 40 ans le choc de la crise pétrolière met en alerte le monde alors que la crise de l’énergie et de la biodiversité reste inconnue. C’est une crise morale dans le sens ou le monde est en danger à cause

phrase : il n’y a pas de mal à se faire du bien tant qu’ont ne fait pas de mal aux autres. Les civilisations doloristes trouvent louche de se faire du bien (christianisme). 3. Les synonymes 3 mots  Morale : La morale est plus populaire et moins savante que l’étique. Déontologie : morale professionnelles propre à un métier (déom déomtos : science des devoirs). Axiologie : Science des valeurs en générale. 4. Le retour de l’éthique Notre époque connait un retour à la « mode de l’éthique »

Le capitalisme est-il moral ? André Comte-Sponville Philosophe et enseignant français né en 1952, André Comte-Sponville est l'auteur de nombreux ouvrages qui mettent la philosophie à la portée de tous. Philosophe humaniste, il a remis la recherche de la sagesse au goût du jour et a écrit sur beaucoup des thèmes classiques traités par les philosophes antiques ou des siècles passés, y compris sur la philosophie politique. André Comte-Sponville a été croyant jusqu'à ses 18 ans, ce qui explique son

Introduction La philosophie est un mot d’origine grecque qui signifie « amour de la sagesse ». Un philosophe est un penseur qui réfléchit sur le monde, l’homme et la condition humaine. Les premiers philosophes sont les grands penseurs de l’Antiquité grecque : Socrate, Platon, Aristote. Le XVIIIe siècle est le siècle de grands philosophes qui prennent souvent pour modèle la monarchie anglaise, plus libérale et plus tolérante. Les Lumières ont deux sources essentielles : l’œuvre de Descartes

formative . Questionnement : L’évolution des fondements scientifique a-t-elle toujours entraîné des changements concernant l’évaluation ? Ces transformations des systèmes d’évaluation sont-elles justifiables par les changements des connaissances théoriques et pratiques du moment ? L’évolution des fondements scientifique a-t-elle toujours entraîné des changements concernant différents modalités d’évaluation (diagnostique, formatrice, sommative…)? Problématique