Le Père Goriot Texte Complémentaire

d'elle l'un des écrivains anglais les plus largement lus et aimés[1]. Toute sa vie, Jane Austen demeure au sein d'une cellule familiale étroitement unie, appartenant à la petite gentry anglaise[2]. Elle doit son éducation en grande partie à son père et à ses frères aînés, ainsi qu'à ses propres lectures. Le soutien sans faille de sa famille est essentiel pour son évolution en tant qu'écrivain professionnel[3],[4]. L'apprentissage artistique de Jane Austen s'étend du début de son adolescence jusqu'à

l’étudiant parisien Tholomyès rompit sa relation avec Fantine, une jeune fille qu’il avait séduite, et l’abandonna : la trentaine venue, il lui fallait bien mettre fin à ce libertinage. Elle était née à Montreuil-sur-mer (dans le Pas-de-Calais) de père et de mère inconnus ; elle n’avait donc point de nom ; quelqu’un l’appela «la petite Fantine». Fillette, jeune fille, elle travailla pour vivre. «Elle était belle et resta pure le plus longtemps qu’elle put. C’était une jolie blonde avec de belles

J'aime que Maupassant ait jeté, sur l'observateur qu'il voulait être, ce douloureux regard critique, qui noue, entre l'écrivain et la réalité, un rapport ininterrompu, mais révèle cette fêlure dans l'âme et dans l'esprit. Je ne connais guère de texte aussi lucide et navrant que cet article. Nul, je crois, n'a mieux discerné et exprimé cette aporie du réalisme, la douleur, le pathétique et l'insincérité (si sincère cependant) d'un don et d'un goût de l'observation poussés jusqu'aux prémices de la

voulu signifier l’éloignement de l’espace colonial où se trouve de Valen. Cet éloignement accentue le drame qui va s’abattre sur la famille de l’officier (la mort de sa femme et l’errance de sa petite fille) en désactivant la protection masculine du père. Par conséquent, cette séquence ne prétend, en aucun cas, dépeindre l’univers colonial mais le représenter uniquement comme un lieu d’exil et une source de souffrance. Cependant, cette scène est aussi un exemple des plus significatifs quant

t. XI, p. 632), où les "idées" et les "créations" sont comparées à des "fleurs". 52. Voir les notes sur Les Liaisons dangereuses, Pl. II, p. 68, et, dans Le Spleen de Paris, la fin de La Fausse monnaie, Pl. I, p. 324. 53. On en lira plus loin le texte, dans la n. 467 à L'Héautontimorouménos. Selon G. Blin (Résumés de cours, Annuaire du Collège de France, 1967-1968), la première partie du canevas a pu passer dans Madrigal triste. 54. Article proposé en juillet 1857 par Barbey au Pays, et refusé

(1956) 68 3 *Colombine (Paul Verlaine) (1956) 72 3 82 Le testament (1956)n 74 3 86 Les croquants (1956)n 76 4 90 Je me suis fait tout petit (1956)n 79 4 114 Les philistins (Jean Richepin) (1957)n 80 4 *102 Au bois de mon coeur (1957) 81 4 *104 Grand-père (1957) 84 4 *110 Celui qui a mal tourné (1957) 86 4 112 Le vin (1957)n 88 4 *92 L'amandier (1957) 89 4 *94 Oncle Archibald (1957) 92 4 98 La marche nuptiale (1957)n 94 4 100 Les lilas (1957)n 96 5 118 Le vieux Léon (1958)n 100 5 *120 La ronde des jurons

Favoriser coopératives contre GC en accordant prêts. certaine influence car 3 pers nommées ministre. Ne deviennent anti-cléricaux qu'alres 1840. Les socialistes A. Saint-Simon (1769-1825) et les Saints-Simoniens -> La vie et les idées de Saint-Simon Père du socialisme utopique. Pdt Rev. adopte idees de la rev: change de nom "Claude Bonhomme". Vit de traffics, tombe ds la misère. 1814: refait surface. Choisit bien ses secrétaires. -> Augustin Thietry (historien) fait éloge libéralisme. Veut un roi

actuellement en Grande-Bretagne. 1. Quel est le slogan qui convient le mieux à ce type de vélo ? A : Le vélo qui pédale pour vous B : Le vélo pour toutes les saisons C : Le vélo des sportifs D : Le vélo qui vous amène le soleil 2. D'après ce texte, le vélo solaire A: est plutôt rapide B : est peu rapide C : n'est pas du tout rapide D : est trop rapide 3. Vous achetez ce vélo. A quelle vitesse pensez-vous rouler ? A : A une vitesse moyenne de 75 km/h B : A une vitesse maximale

contribue à l’évolution de la structure familiale vers la famille recomposée. Après mai 1968, la loi du 4 janvier 1970 transforme la puissance paternelle – instaurée par le Code civil en 1804 – en autorité parentale, établie sur une base d’égalité entre le père et la mère. Culture générale – Thèmes de société Sur le plan factuel, le nombre annuel de mariages en France suit une tendance à la baisse au cours des dernières décennies 7. Tandis que 455 000 mariages 8 5. En France, en 2008, on comptait 15,1 millions

auditoire et on oublie trop souvent qu'il en est de même de tout écrit. Tandis que le discours est conçu en fonction même de l'auditoire, l'absence matérielle des lecteurs peut faire croire à l'écrivain qu'il est seul au monde, bien qu'en fait son texte soit toujours conditionné, consciemment ou inconsciemment, par ceux auxquels il prétend s’adresser. » P 9 : « Aussi, pour des raisons de commodité technique, et pour ne jamais perdre de vue ce rôle essentiel de l'auditoire, quand nous utiliserons les