Le Père Noël Supplicié

Le père-Noël supplicié, Lévi-Strauss Claude Lévi-Strauss : (Né en 1908 à Bruxelles, mort en 2009 à Paris) - père du structuralisme qui est très lié au langage. Études : droit puis agrégation de philosophie en 1931. Terrain : Brésil de 1935 à 1938 où il est professeur à l'université de Sao-Paulo – recherches : Amazonie avec les tribus de Bororo et Nambikwara. Cependant, ce n'est pas un grand ethnographe, il est beaucoup plus théoricien. Retour en France mais en 1940, il doit fuir la France pour se

Dans une étude portant sur la construction du rite moderne du Père Noël, rédigée en 1952 (Le Père Noël supplicié), Claude Levi Strauss remarque : « Depuis trois ans environ, c'est-à-dire depuis que l'activité économique est redevenue à peu près normale, la célébration de Noël a pris en France une ampleur inconnue avant-guerre. Il est certain que ce développement, tant par son importance matérielle que par les formes sous lesquelles il se produit, est un résultat direct de l'influence et du prestige

enchantements, ou même du bon élève qu'il faut d'abord. Cet esprit de révolte, Rimbaud le cultivera comme un mythe, comme une élégance d'artiste. La famille, on l'a vu, est perçue comme un univers étouffant. Dans "Mémoire", "Mauvais sang", la séparation du père et de la mère et la rigueur maternelle condamnent Rimbaud au doute, à la solitude, à une marginalité coupable. Il n'y a pour lui de "bonne famille" que celle que l'on choisit, de préférence spirituelle. Mais, dans les faits, Rimbaud est très attaché

dont 39 ans au moment des faits. Il est issu d’une famille de forestiers Jurassiens est a passé son enfance dans le bourg de Clairvaux-lesLacs, dans le Jura. Son père, Aimé, est « né au lendemain de la guerre », il est droit, travailleur et a toujours su éduquer son unique fils. Sa mère était fragile, c’est pourquoi JeanClaude et son père prenaient soin de garder leurs problèmes pour éviter d’inquiéter davantage la mère, aussi « tout devait toujours aller bien, sans quoi la mère irait plus mal et

Mathieu, 27,32 En sortant, ils trouvèrent un homme de Cyrène, du nom de Simon ; ils le requirent pour qu’il prît sa croix. (Et, parvenus au lieu dit Golgotha…) Marc, 15 ,21 Et ils requièrent un (homme) qui passait, Simon de Cyrène, le père d’Alexandre et de Rufus, qui venait des champs, pour qu’il prît sa croix. (Et ils le portent au lieu Golgotha…) Luc, 23,26-32 Et comme ils l’emmenaient, ayant pris un (homme), Simon, de Cyrène, qui venait des champs, ils lui imposèrent

fille unique malgré le remariage de son père. Elle est confiée dans un premier temps à une parente — Madame Hoareau — et elle est élevée par une nourrice noire, Madeleine, qu'elle va considérer comme sa véritable mère. Certains vont même affirmer par la suite qu'elle est fille d'esclave. Son père se lancera comme un forcené dans le travail et va se constituer ainsi un patrimoine considérable : 200 esclaves et plusieurs habitations. Après le remariage de son père avec Barbe Gertrude Léger, cousine de

dépassait un peu l'autre. Harassée, elle s'y assied et s'y blottit, tirant à elle ses petits pieds: mais elle grelotte et frissonne encore plus qu'avant et cependant elle n'ose rentrer chez elle. Elle n'y rapporterait pas la plus petite monnaie, et son père la battrait.  L'enfant avait ses petites menottes toutes transies. «Si je prenais une allumette, se dit-elle, une seule pour réchauffer mes doigts? » C'est ce qu'elle fit. Quelle flamme merveilleuse c'était! Il sembla tout à coup à la petite fille

un poète anglais déjà célèbre, A. C. Swinburne. Celui-ci invite Maupassant dans la maison où il vit d’étrange façon avec son ami Powell. L’adolescent se souviendra toujours de cette visite, et surtout d’une main d’écorché, coupée à un malfaiteur supplicié. Il en deviendra l’acquéreur et cet objet barbare inspirera plusieurs de ses contes. Dans les années 1868-1869, interné au lycée de Rouen, il décroche le baccalauréat en 1869. Il a pour correspondant le poète Louis Bouilhet, le dimanche, chez son

reproduire les conversations tenues après le dîner par un cercle de bourgeois auquel appartenait l'auteur. Cette sorte de littérature eut un grand succès au Moyen Âge et pendant toute la Renaissance : qu'on songe, par exemple, aux Propos rustiques de Noël du Faïl. Les propos sont souvent gaillards, parfois savants, Bouchet tenant à montrer une érudition qui sent parfois la pédanterie. L'intérêt de l'ouvrage, qui est surtout d'ordre historique, réside dans la peinture vivante et animée de la bourgeoisie

poètes (Éditions de minuit), 1943 On observe que ce poème est composé de onze quatrains comportant des rimes croisées. Trois énonciateurs sont présents, Gabriel Péri, le supplicié (« je »), ses bourreaux (« deux hommes ») et le narrateur, la troisième personne à la place de laquelle Aragon se place. Tout d’abord on voit que le supplicié ne regrette rien de ses gestes et qu’il les referait : son choix est bien définitif. Le dialogue au début du poème nous montre que les bourreaux essayent de le faire