Le Rat De Ville Et

Objet d'étude 1 : La question de l'Homme dans le genre de l'argumentation du XVIe siècle à nos jours. Séquence 1 Oeuvre intégrale: Livre VII des fables de La Fontaine. Lecture analytique n°1: "Le rat qui s'est retiré du monde" Définitions: Apologue: court récit a visée argumentative Persuader: Faire adhérer le lecteur a une thèse a l'aide de sentiments. Convaincre: " " " " " la raison. Satire: critique/moquerie. Hétérométrie: mélange de plusieurs type de vers Introduction: amorce

mètre du vers (v2 alexandrin v3 octosyllabe). L’espace imaginaire est développé par un nom de ville « Ratopolis ». Référence à l’Orient avec les « Dervis » à la fin qui est un religieux turc musulman. *Il désoriente le lecteur, va permettre au lecteur d’écouter l’histoire de façon attentive. 2-un jeu sur l’animalité et l’humain *Constant va et viens sur le domaine animale et humain. V2 « le Rat » a un comportement humain et y a un rappel animalavec « fromage de Hollande ». Associé à un personnage

est tendre et affectueux et il est la neuve de Geronimo, Le Professeur Hier O’Glyph est un souris qui fait le tour du monde a la recherche de papyrus mystérieux, Ombre, Ombre est le mystérieux cousine de Sally Rasaussen (directrice de la gazette du rat et ennemie numéro un de Geronimo) Ombre est un rongeuse ravissant mais sans scrupule : elle est prête a tout pour s'enrichir spécialiste en déguisement elle connait tous les trucs pour passe inaperçu. Geronimo l`a connue a l`occasion de son aventure

prénommé Mishka. Elle et lui, se comprenaient assez bien jusqu'au jour ou elle se fit enlever par un rat volant qui se prénommait Huuululu. Huuululu regarda Hieroglif au moment d'enlever Mishka et lui dit "Hahaha, je t'avais prévenu ! ". En effet, quelques semaines plus tôt, Huululu et Hieroglif avait eu une querelle qui était que si Hierogliff ne laisser pas la belle Mishka faire des petits, le sale rat l'enlèverait pour l'emmener loin et avoir des petits. Mais Hieroglif avait refusé, car il n'avait

photo prise par Dominique Houcment le vendredi 13 mars 2009 a la rue de Poule, à Liège, en Belgique sur la laquelle j'ai collé la photo d'un rat mort. J'ai choisi cette photo car pour moi elle représente au mieux la peste et son atmosphère. De par les couleurs sombres, ici le noir et le blanc. Caractérisant ainsi la tristesse et l'isolement dans laquelle la ville et ses habitantes se trouvent après l'annonce de l'épidémie. Par ailleurs, cette rue est presque déserte, nous apercevons seulement au loin

Faucon, Fourmi, Frelon, Gazelle, Geai, Génisse,Grenouille, Héron, Hirondelle, Hérisson, Hibou, Huitre, Laie, Lapin, Lièvre, Lion, Loup, Milan, Moineau, Mouche; Mouton, Mulet, Oiseau, Ours, Paon, Perdrix, Perroquet, Pie, Pigeon, Poisson, Poule, Puce, Rat, Renard, Rossignol, Scarabée, Serpent, Singe, Souris, Taureau, Tortue, Vautour. AGNEAU Loup et l'agneau (Le) AIGLE Aigle et la Pie (L’) Aigle et le Hibou (L’) Aigle et l'Escarbot (L’) Aigle la Laie et la Chatte (L’) Le Corbeau voulant imiter

corbeau et le renard (page 16) Le corbeau et le renard (page 22) Le chien et l'ombre (page 18) Le chien qui lâche sa proie pour l'ombre (page 39) Le loup et l'agneau (page 11) Le loup et l'agneau (page 26) Le rat des champs et l:e rat de ville (page 13) Le rat de ville et le rat des champs (page 25) Le chien endormi et le loup (page 9) Le loup et le chien (page 23) La tortue et le lièvre (page 12) Le lièvre et la tortue (page 38) Ésope était un esclave du VI ème siècle avant J-C

caractères physiques du rat qu'il tue et de celui qu'il rencontre, il est décrit comme ayant les « yeux injectés de sang » ( p 310), à « l'affut d'une cachette » qu'on peut mettre en parallèle avec : «  avec des petits cris aigus le rat se retourna et se mit à courir à la recherche d'une cachette » « raclant le sol de ses petites pattes, affolé, cherchant le trou. » «  les yeux en tête d'épingles étincelaient ». Du rat, Bigger prend également le rejet de la société. Le rat est un animal qui provoque

vit esclave retenu. Le Rat de Ville, et le Rat des Champs Autrefois le rat des villes Invita le rat des champs, D'une façon fort civile, A des reliefs d'ortolans. Sur un tapis de Turquie Le couvert se trouva mis. Je laisse à penser la vie Que firent ces deux amis. Le régal fut fort honnête : Rien ne manquait au festin; Mais quelqu'un troubla la fête Pendant qu'ils étaient en train. A la porte de la salle Ils entendirent du bruit : Le rat de ville détale , Son camarade le

 scène 5 de la comédie Tartuffe créée par Molière, précise par le complément  de temps « chaque jour » (v.1)le zèle religieux du personnage évoqué également par le complément « ardeur »  (v.4). De même, La Fontaine, dans sa fable intitulée « Le Rat qui s'est retiré du monde »,  présente le rat comme  « un dévot personnage » (v.13) Enfin, La Bruyère, comme Molière, dans le portrait d'Onuphre extrait de  l'oeuvre Les Caractères, met en avant le caractère ostentatoire de la dévotion du personnage notamment à partir  d