Le Regard éloigné Claude Levis Strauss

sert pour démontrer que la coutume est '' reine du monde '' chose la mieux partagé dans le monde. Citation qui fait autorité. Ouverture : Blaise Pascal, 17ème siècle, '' Les pensées'' classe la coutume dans puissance trompeuse, tout ce qui nous éloigne de la vérité, avec l'imagination et l'illusion et de ce qui compte c.a.d Dieu. 2.Montaigne, des « Cannibales » Montaigne ( 1533-1592) écrivain philosophe, auteur d'une seule œuvre : '' Les essais, œuvre de toute sa vie. Pendant la

que l’on a appelé la Controverse de Valladolid porte sur la question de savoir si les indiens sont des êtres inférieurs ou de véritables hommes, s'ils sont les égaux des européens. A ce triste et célèbre épisode de l'histoire, l'anthropologue Claude Lévi-Strauss1 apporte un complément intéressant, voici ce qu'il écrit : « Dans les Grandes Antilles, quelques années après la découverte de l'Amérique, pendant que les Espagnols envoyaient des commissions d'enquête pour rechercher si les

autres. Le réseau de socialité se réduit avec l'âge alors que la période de l'enfance est une période de relative indétermination : on peut rencontrer des personnes de positions sociales très éloignées, dont les univers sociaux fréquentés peuvent être éloignés de la culture d'origine. La socialisation primaire permet de dire que l'enfant et l'adolescent sont sous une triple contrainte socialisatrice, et c'est à la fois la famille d'origine, et c'est aussi un univers scolaire, avec des exigences et des

ajouter du travail salarié à l’extérieur. En d’autres termes, il s’est passé pour les femmes en Occident ce qui s’est passé pour les hommes Baruya. * 3  Cf. L’Arraisonnement des femmes. Essais en anthropologie des sexes. Textes réunis par Nicole-Claude (...) 6Le deuxième texte, « Fertilité naturelle et reproduction forcée »3, traite des méthodes qu’utilisent les hommes pour obliger les femmes à procréer. À la notion de « fécondité naturelle », nos démographes modernes opposent celle de « fertilité

résulte de la complexité de la société, caractéristique des sociétés modernes. Ces sociétés donnent un rôle autonome aux individus. Les problématiques de base de la modernité * Modernité / Société d’ordres ; sociétés chaudes / froides (Levis Strauss) La société froide est une société où chacun se comporte de la même façon, respectant les codes et les normes. La coutume y est essentielle ainsi que le respect des anciens qui transmettent le savoir accumulé. La société chaude regroupe des individus

Morin (l'utopie de Morin) 34 CHAPITRE V - LES PRINCIPES FONDATEURS DE LA SOCIOLOGIE 35 Fiche 5.1.Sociologie et psychologie 35 Les 3 règles de Durkheim 37 Fiche 5.2. La sociologie durkheimienne 38 Axiomes de base de la sociologie durkheimienne (Claude Javeau) 38 Fiche 5.3. Les deux paradigmes de la sociologie moderne 39 Fiche 5.4. Du fait social à l’action sociale 42 4 types d’actions sociales chez Weber 43 Paradoxe des conséquences (Max Weber) 44 CHAPITRE VI - LA LOGIQUE DU SOCIAL 46 Fiche

tradition . Dans la religion Lutherienne l Homme doit travailler il le veut or selon Weber le capitalisme industriel refuse la tradition , il est tourner vrs l innovation . Mais Weber ne retient pas la religion Lutherienne . Le Calvinisme : elle est eloigne du capitalisme industriel mais Pourqoi? . Au cœur du Calvinisme , on trouve la pre –disposition : Au moment meme ou l on ne Dieu decide de notre sort post mortel pour certain l eternel et d autre la danation eternel . Sa décision est a la fois irrévocable

sont le fruit d’un travail qui n’aurait pas tout son sens s’il ne cherchait à innover, et qui ne saurait non plus produire quelque nouveauté sans être lui-même en évolution. C’est pourquoi il faut commencer par situer ces travaux d’une part au regard de la continuité qu’ils assument avec les précédentes recherches, et d’autre part en fonction des innovations qu’ils tentent

L’intervenant continue sa démonstration. 4 Le devant et milieu de la scène de l’auditorium sont occupés par une longue table recouverte d’une nappe blanche, derrière laquelle sont assis les intervenants. Contre cette table, à gauche, lorsque l’on regarde la scène, se trouve un rétroprojecteur, puis toujours sur la gauche, tout proche un pupitre en bois plein, pour orateur debout, non pas parallèle au bord de la scène comme la longue table, mais disposé selon une légère rotation vers la gauche. Un

école de Chicago : Mies van des Rohe va aller aux Etats Unis et parfaire le projet du gratte-ciel avec le mûr rideau 1- L’expérimentation sur le gratte-ciel : construction en hauteur , transparence, multicellularité ( les deux périodes) Claude Massu : Ecole de Chicago, Jean Castex (dimension urbaine) 1857 : photo aérienne de Chicago avant l'incendie. Ballon frame : charpente ballon schéma ossature en acier qui s'affranchit du mur traditionnel en pierre et qui permet de gagner