Le Renard Le Singe Et Les Animaux

fables, des animaux qui représente des être humain : * Le lion, symbolise le roi. * La lionne, symbolise la reine. * Le renard, symbolise les courtisans. * Le loup, symbolise les courtisans (beau parleur) * Le rat, symbolise moine égoïste (Église). * l’ours, symbolise les courtisans (puissants). * les ânes, les hommes du peuple, naïf. * le chat, symbolise l’ennemi du peuple. * Singe, symbolise les courtisans (flatteurs). 1- Le lion, le singe ,et les deux

Recueils de petits poèmes en vers libre comportant une morale, ici il s'agit comme souvent dans les fables d'un récit fictif où La Fontaine utilise des animaux pour corriger les défauts humains, et même sa société. Comment Jean de La Fontaine critique et dénonce le pouvoir Royale à travers ses Fables du XVIIe siècle? LE LION, LE LOUP ET LE RENARD. Un lion, décrépit, goutteux, n'en pouvant plus, 
Voulait que l'on trouvât remède à la vieillesse. 
Alléguer l'impossible aux rois, c'est un abus

courts mettant souvent en scène des animaux ; les récits sont, sauf rares exceptions, suivis d’une morale qui indique la portée critique à porter au texte. La fable qui nous occupe se situe dans le septième livre, c'est-à-dire au centre du recueil. En sixième position dans le livre 7, la fable intitulée « La Cour du Lion » met en scène sa majesté des animaux qui, souhaitant connaître l’ensemble de son royaume, organise un grand festin où se retrouvent tous les animaux. La fable de Phèdre (« Leo regnans

symbolique de la nature chez Lafontaine I)Des animaux types 1) Une société typisée Société = animaux type : -Lion représente le roi (« Les animaux malades de la peste », « La cour du lion » …) -Personnages comme renard, singe, ours, chat, etc… représente courtisans (« Le lion le loup et le renard » (VIII, 3) « le chat et le renard » (IX, 14) -Personnages comme l’âne, le lapin, le rat, etc … représente le peuple naïf et victime (« Les animaux malades de la peste » (VII, 1) « Le chat la belette

Le Renard : rusé, flatteur ou trompé ? Anthologie des Fables de Jean de La Fontaine Sommaire Préface P.3 I- La ruse du Renard Le Renard et le Bouc P.4 Le Renard et les Raisins P.5 Le Renard et le Buste P.6 Le Renard, le Singe et les Animaux P.7 Le Lion malade et le Renard P.8 Le Lion, le Loup et le Renard P.9 Le Renard et les Poulets d’Inde P.11 II- Le Renard, ce flatteur Le Corbeau et le Renard P.12 Les

fête se transforme en carnage (v.18 - 20). Opposition des personnages, notamment par la rime (v.27-28) II- La fable reflète la réalité de l’époque : la Cour du roi Louis XIV a) Personnification des animaux Le lion, roi des animaux, rappelle Louis XIV : par son allure majestueuse : avec l'emploi de la majuscule « Sa Majesté » ; des diérèses pompeuses « Li-onne », « nati-ons » ; un vocabulaire et un style grandiloquents : « ciel », « maître » (v 1 et 2) ; allitérations

Image 6 Du Lion allant à la chasse avec d'autres bêtes 7 Du Loup et de la Grue 8 Le Laboureur et le Serpent 9 Du Sanglier et de l'Âne 10 D'un Rat de Ville, et d'un Rat de Village 11 De l'Aigle et de la Corneille 12 De l'Aigle et du Renard 13 Du Corbeau et du Renard 14 Le Lion cassé de vieillesse 15 De l'Âne et du Chien 16 Du Lion et du Rat 17 Du Milan malade 18 De l'Hirondelle et des autres Oiseaux 19 Des Grenouilles et de leur Roi 20 Des Colombes et du Faucon leur Roi 21 D'un Chien et

faire cette mine, Sa grimace déplut. Le Monarque irrité L'envoya chez Pluton faire le dégoûté. Le Singe approuva fort cette sévérité, Et flatteur excessif il loua la colère Et la griffe du Prince, et l'antre, et cette odeur : Il n'était ambre, il n'était fleur, Qui ne fût ail au prix. Sa sotte flatterie Eut un mauvais succès, et fut encore punie. Ce Monseigneur du Lion-là Fut parent de Caligula. Le Renard étant proche : Or çà, lui dit le Sire, Que sens-tu ? Dis-le-moi : parle sans déguiser. L'autre

mine, Sa grimace déplut. Le Monarque irrité L'envoya chez Pluton faire le dégoûté. 20Le Singe approuva fort cette sévérité, Et flatteur excessif il loua la colère Et la griffe du Prince, et l'antre, et cette odeur : Il n'était ambre, il n'était fleur, Qui ne fût ail au prix. Sa sotte flatterie 25Eut un mauvais succès, et fut encore punie. Ce Monseigneur du Lion-là Fut parent de Caligula. Le Renard étant proche : Or çà, lui dit le Sire, Que sens-tu ? Dis-le-moi : parle sans déguiser. 30L'autre

Les singes de La Fontaine Le XVIIe siècle acclimate le singe à la vie domestique. Les peintres introduisent dans leurs vanités de minuscules “capucins” à l’assaut des pyramides de fruits : de la nature supposée diabolique de l’animal ne subsiste qu’une chatoyante représentation du péché de gourmandise. Le roman comique relègue cette croyance parmi les superstitions d’un autre âge et s’amuse à voir dans le singe la dégradation bouffonne de la figure humaine. Cette aptitude imitatrice