Le Renard Le Singe Et Les Animaux

irrité | | |L'envoya chez Pluton faire le dégoûté. | | |Le Singe approuva fort cette sévérité, | | |Et flatteur excessif il loua la colère

Intro: Les fables sont écrites par La Fontaine en 1678. Il publiera deux recueils de fable qui seront divisés en livres. C’est une dédicace au Dauphin. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique sociale et universelle de l’homme à travers les animaux. Cela lui permet d’éviter la censure. Ici il s’agit de La cour du lion, extrait du livre VII du deuxième recueil. Il peint la cour et ses courtisans et donne des conseils sur le comportement à avoir aux prés de Louis 14. I)LF propose un récit vif

cadre temporel nettement délimité par les valeur de passé «  voulut » « manda » • vers 14-32 : dans ce mouvement le récit voit s'installer une triple intervention ( ours v16-19 , singe v20-27, renard v28-32) où intervient le procédé de l'emploi du discours. • Ces mouvement sont relier par la versification : ours/singe par «  irrité » « dégouté » « sévérité » vers 33-36 : moralité explicite. On passe du récit au discourt du fabuliste • Le passage de la morale se présente comme un élément conclus

cadre temporel nettement délimité par les valeur de passé « voulut » « manda » • vers 14-32 : dans ce mouvement le récit voit s'installer une triple intervention ( ours v16-19 , singe v20-27, renard v28-32) où intervient le procédé de l'emploi du discours. • Ces mouvement sont relier par la versification : ours/singe par « irrité » « dégouté » « sévérité » vers 33-36 : moralité explicite. On passe du récit au discourt du fabuliste • Le passage de la morale se présente comme un élément conclus

Les fables sont écrites par La Fontaine en 1678. Il publiera deux recueils de fable qui seront divisés en livres. C’est une dédicace au Dauphin. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique sociale et universelle de l’homme à travers les animaux. Cela lui permet d’éviter la censure. Ici il s’agit de La cour du lion, extrait du livre VII du deuxième recueil. Il peint la cour et ses courtisans et donne des conseils sur le comportement à avoir aux prés de Louis 14. Elle est inspirée de Phèdre. Quelle

......5 Les coqs et la perdrix ................................................................6 Le coq et le renard..................................................................... 7 Le coq et le diamant..................................................................8 Le chat pendu et les rats ...........................................................9 L’aigle et le renard ..................................................................10 Les paons et le geai ....................

La Fontaine : Fables, VII-XIéléments de présentation     SOMMAIRE   La fable : La fable avant La Fontaine - La théorie de la fable.   Les animaux dans les fables : Composition du recueil - Les animaux - L'âme des bêtes.   Problèmes de fond : Les morales - Les discours - Les thèmes politiques et lyriques.   Questions de forme : Le récit - Le dialogue - La versification - Les registres. | |     LA FABLE |     Les livres VII à XI constituent le Second recueil des Fables. Un premier

enjeux. Cette cour pleinière durera 1 mois. “ Grand festin et tour de Fagotins”Donc il y a de la distraction. Ce sont les grands moments de la vie de cour du roi.La Fontaine s’en tient à sa fiction animalière. Il évoque des animaux à caractère humains > Anthropomorphes.“Fagotins” désigne des types de singes ayant pour but de divertir, là encore, une évocation animalière. Toute cette organisation complexe qui implique des milliers d’individus

narratif démonstratif et allégorique, à visée argumentative et didactique, rédigé en vers ou en prose ; c'est un récit dont on tire une leçon. Les Animaux malade de la peste C'est avec cette fable que La Fontaine ouvre son second recueil, publié en 1679, onze ans après son premier. Comme dans la plupart de ses textes, La Fontaine met en scène des animaux quo révèlent des caractères humains. Elle frappe par son ampleur et son thème : il est question de l'injustice humaine et du pouvoir. La fin est tragique

fidèles au texte. -Les obsèques de la lionne- Cette gravure de Jean Baptiste Oudry artiste du XVIIIème siècle, est une représentation de « Les obsèques de la lionne » , fable de Jean de la Fontaine. Cette image est un plan général où les animaux sont tous visibles, bien que certains soient « coupés » mais c'est qu'ils n'occupent qu'une place minime dans la fable. Les teintes utilisées sont très ternes et ne révèlent pas de choix particuliers de couleurs de l'artiste, en effet il s'agit d'une