Le Resume Le Prince Spirituel

mélioratifs « réveiller le génie », « exciter », « augmenter », « inspirer ». Idée chère à V : l »épanouissemnt individuel doit aller de pair avec développement économique et social, enrichissement matériel général. Noter alliance du matériel et du spirituel « richesses »/ « élévation d’âme »19. Art. 6 : allusion aux progrès de la médecine, qui rencontre des obstacles auprès de religieux qui estiment que l’homme n’a pas à s’opposer aux volontés de Dieu, même en cas d’épidémie. Noter l’hyperbole « attentat

des anges de Guy Simoneau et Suzanne Guy, des femmes et des hommes vivant avec un handicap physique parlent de leur corps, de leur vie amoureuse et de leurs expériences sexuelles. Au tout début de l’élaboration de ce film, une personne handicapée a résumé sa condition sexuelle de façon lapidaire : « On n’est pas des anges ! » Elle donnait non seulement un titre à un film, mais nous offrait également un modèle analytique pour situer la sexualité des personnes physiquement handicapées dans notre société

Néanmoins, en général, ils préfèrent leur langue maternelle et contribuent dans ce cas au développement et au renouvellement de celle-ci. – Luther, moine allemand traduit la bible en allemand (voir la Réforme : changement dans le champ spirituel; ses thèses vont jeter les bases du mouvement protestant) Il appartient à l'ordre des augustins. Ce sont des moines qui vivaient dans une grande pauvreté matérielle et qui vivaient de la mendicité.. Martin Luther a été profondément choqué par

développée chez "Gargantua") qui est un moyen d'évoquer la vaillance et la sagesse des héros (ce qu'on appelait au Moyen-Age les "prouesses"). 2. L'organisation du roman Découpage en chapitres Les titres forment presque à chaque fois une sorte de résumé du chapitre. Rabelais fait ainsi disparaître le suspense pour que le lecteur s'intéresse moins à l'action et plus à la façon dont elle est écrite. Tous les chapitres ne semblent pas liés les uns par les autres (alternance entre chapitres sérieux

dynastie assez puissante pour la soutenir efficacement, la maison de Saxe, qui avait acquis un prestige considérable avec les victoires d’Henri l’Oiseleur, roi de Germanie (919- 936). Celui-ci avait agrandi la France orientale, et obtenu des princes germaniques que son fils Othon lui succède. En 962, le pape Jean XII (955-964), offrit donc à Othon Ier de ressusciter l’empire carolingien. Celui-ci accepta et devint empereur des Romains (962-973). Le 13 février 962, quelques jours après son

la France devient une puissance dont le rayonnement s'étend à une grande partie de l'Europe. Cette période est marquée, en Europe, par la terrible guerre de Trente Ans (1618-1648), et par un ensemble d'autres guerres par lesquelles les rois ou princes des différents pays cherchent à détrôner les rois étrangers afin de récupérer un maximum de pouvoir. Mais c'est aussi une période de très grands changements du point de vue culturel, dans tous les domaines, appuyée par la création d'Académies :

— qu’on composait alors et recomposait, inlassablement le récit officiel à demi légendaire et quasiment hagiographique des années de jeunesse de Martin Luther. Tous les hommes de ma génération l’ont connu. Leurs livres de classes ne faisaient que résumer, plus ou moins inexactement, les grandes monographies de Köstlin, de Kolde ou, en français, de Félix Kuhn. La pièce, il faut le dire, était bien composée et dramatique à souhait. D’abord, le douloureux tableau d’une enfance sans amour, sans joie

Présentation de l’œuvre De manière significative "L'aventure ambiguë", histoire d'un itinéraire spirituel, porte en sous-titre "récit". Ce qui frappe en effet le lecteur de ce livre, c'est le classicisme dû autant à la retenue du ton qu'à la portée universelle de la réflexion philosophique. Sans doute l'auteur oppose-t-il à la pensée technique de l'Occident, essentiellement tournée vers l'action, la pensée de l'Islam, repliée sur elle-même, mais au-delà de cette confrontation c'est finalement le

voyage", "usage et raison" -> expérience mène à la sagesse, voyage = leçon de vie Il n'aurait pas mis autant de valeur à son pays natal si il n'était pas partit. Exil, souffrance -> sagesse -> humanisme Comme Ulysse qui fait un long voyage spirituel, quand il revient chez lui après un long voyage douloureux il a un cœur profond, il revient sage. "retourné, plein d'usage et raison" : le voyage enrichit l'âme. "Le reste de son âge" -> on est sage quand on a vécu, quand on a grandit. Conclusion

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’La divine comédie’’ “La divina comedia” (1307-1321) poème de DANTE (500 pages) pour lequel on trouve ici un résumé ‘’L’enfer’’ (page 1) ‘’Le purgatoire’’ (page 7) ‘’Le paradis’’ (page 12) puis successivement l’examen de : la genèse (page 17) l’intérêt de l’action