Le Reve Et La Reverie

Plan : I) Un voyage exotique A. La description d'un paysage exotique B. Des lieux propices au voyage II) Un voyage sensoriel A. La sensualité de la femme et du voyage B. Une rêverie visionnaire C. La correspondance des sens : les synesthésies III) La recherche d'un idéal A. La recherche d'un idéal, d'un paradis perdu B. L'expression d'un idéal poétique Quels sont

Paysage I) Le paysage urbain réel 1) Baudelaire parle de ses rêveries à la fenêtre pour créer ses poèmes. On découvre le Paris du XIXe siècle. - Le poète à sa fenêtre : thème romantique. - Omniprésence du ciel -> champ lexical. Astrologue, clochers (2), mâts, ciel / cieux (religieux). Strophe 1 : V2 :nuit V3 :Matin :le jour. Strophe 2 : ciel voilé (brume, fumée, fleuves de charbon, nuit / pénombre.) Vastitude, liberté, associés à la ville. 2) La ville industrielle a) "Les clochers" :

C'est un plaisir solitaire que l'on peut partager par la suite. La littérature est t'elle source d'imaginaire ? Et surtout est-ce la seule ? Nous verrons tout d'abord une définition du rêve, puis pourquoi la littérature s'inscrit dans les critères de l'imaginaire, et enfin les autres vecteurs permettant les rêveries et autres songes. Qu'est ce que l'imagination ? L'imagination est autant à la fois la capacité innée et le processus d'inventer un champ personnel, partiel ou complet, à travers

: plaisir à s'imaginer cette scène. o Pas de lieu, pas d'indice sur le moment. o A priori long moment puisque imparfait (durée) + "quelquefois" o imaginaire : "Je croyais" (vers 20) C'est la beauté du tableau qui provoque la naissance de la rêverie. B. Un tableau en clair obscur • tableau : souvenir présenté comme une vision : "je l'ai vue" • vision statique, pas de fin au récit : C'est seulement l'arrivée de Junie ; majorité d'imparfaits • tableau en clair obscur : o obscurité/lumière

au morne quotidien du poète. Ainsi donc, vous l’aurez compris, évasion, Orient, voyage et exotisme ne sont que synonymes pour ce dernier. Il n’est cependant jamais question chez Baudelaire de raconter un voyage réel, mais de construire un voyage de rêve. On peut dès lors établir une thématique s’organisant autours de différents axes. Un Ailleurs , La recherche d’un ailleurs, Un désir d’évasion -L’évasion par les sens Dans les fleurs du mal l’amour sensuel est tout entier contenu, nous l’avons

Sujet : Dans quelle mesure le rêve compose-t-il la réalité ? Selon le sens traditionnel, le rêve est une production psychique survenant pendant le sommeil et pouvant être partiellement mémorisée. C’est une représentation, plus ou moins idéale ou chimérique, de ce qu’on veut réaliser, de ce qu’on désire. Les rêves peuvent nous donner une conscience plus nette de la liberté d’imagination et de la réalité, il aurait donc peut être une fonction compensatoire. Le rêve a une fonction personnelle au niveau

plans spatiaux, qui correspondent à deux plans psychologiques, la réalité d’un coin de province et le « rêve » de pays lointains ». En effet pour Emma, le personnage principal de ce roman, « la représentation du bonheur prend spontanément la forme d’un voyage sans terme ». Dans ce roman on constate bien qu’il s’agit d’un espace imaginaire puisque le personnage se trouve dans sa chambre et rêve d’un pays lointain. En effet l’espace clos comme la chambre ou le coin offre cette possibilité d’évasion

Introduction Le rêve de Perrette nous transporte dans l'univers rustique. Si l'enjeu de la fable est de nous faire prendre conscience des limites de l'imagination, il s'agit aussi pour La Fontaine de nous en faire sentir "sa douceur". La structure de la fable Le récit, au début de la fable, permet de situer le personnage et l'action (exposition: v. 1-6) en insistant sur la sûreté de la démarche de Perrette. On passe ensuite à une forme de discours indirect libre où l'on prend connaissance de

un soulagement, d’où le « enfin ». Nous avons ici un sujet, « elle ». « Elle » désigne l’âme du poète qui commande de multiples actions telles que « va », « marche », « court » v.9. Nous pouvons également associé ce « elle » à un second sujet, la rêverie. « Elle s’échappe enfin, va marche, et dans la plaine prend le même sentier qu’elle prendra demain » v.9/10. L’âme du poète est sur un chemin sûr et connu. Elle n’a pas besoin de réfléchir, l’esprit du poète peut se laisser aller car Victor Hugo nous

dispositions innées, ne doit pas côtoyer la société qui le perverti et ainsi il pourra se retrouver lui même tel que la nature l'a voulu. Ces dispositions innées sont dénudées de vices, elles sont au contraire, simples et d'authentiques. Dans « les rêveries du promeneur solitaire » Rousseau nous montre cette approche de l'homme en abstraction de tout autre chose que « le soi même » en se prenant comme exemple. En effet, Rousseau est toujours isolé, en dehors de toute civilisation quand il « se perd »