Le Rire Dans Le Mariage De Figaro

entractes accélèrent son déroulement : des mois s’écoulent entre l’acte I et II de Ruy Blas, et le valet a eu le temps de devenir Premier Ministre. Les rebondissements peuvent ainsi se multiplier : Beaumarchais sous titre significativement le Mariage de Figaro « La Folle Journée ». Phèdre avoue son amour à son beau fils Hippolyte, Thésée- son mari qu’elle croyait mort- revient inopinément, elle calomnie Hippolyte auprès de Thésée, celui-ci maudit son fils que Poséidon fait mourir, et Phèdre, rongée

toujours active comme en témoignent, sous Louis XVI, les difficultés de Beaumarchais pour son Mariage de Figaro. La libération des mœurs de la Régence apporte un autre renouvellement du théâtre avec le retour, dès 1716, des Comédiens italiens chassés par Louis XIV et le début d’une très grande vogue du spectacle théâtral : on se presse pour admirer des acteurs réputés (Lélio, Flaminia, Silvia…) et rire des lazzis et du dynamisme des personnages issus de la commedia dell’arte comme Arlequin, Colombine

Introduction (?) I - Synthese - L’humour dédramatise : ex de Desproges sur son cancer - Aspect ludique : les fables de La fontaine ( les deux coqs ), contes de voltaire - L’humour permet de mieux faire passer une critique « Le mariage de figaro » de Beaumarchais « Zadig » de Voltaire - L’humour aborde des problèmes d’actualité graves, exemples : Plantu, le canard enchaîner, les guignols de l’info (qui ne déforme pas la réalité mais juste la façon dont elle est présentée), Jonathan Swift dans

Jourdain désapprouve entièrement le goût du tailleur mais quand il apprend que son habit est convoité par la noblesse, il change d'avis et veux a tout prix le porter Le texte 2 de Beaumarchais Le Mariage de Figaro, Acte V scène 3, fait passer la critique à travers la bouche de Figaro. En effet, Figaro fait ici une morale sur la nature de la richesse et ainsi qu’en tant qu’auteur du siècle des Lumières il dénonce la censure et les oppressions dont il a été victime en voulant devenir écrivain

: Les Lumières. Registres dominant : Polémique et ironique Type de sujet : Commentaire littéraire Texte étudié : Le Mariage de Figaro (V, 3 : De « Parce que vous êtes un grand seigneur… » à « … et je vis enfin sans souci ») Auteur : Beaumarchais (1732, 1799) Le plan détaillé du commentaire : I. UNE DÉNONCIATION DES INJUSTICES SOCIALES L’indignation et la colère de Figaro Une vision de la misère du peuple Une société aux valeurs inversées II. LA REVENDICATION DE LA LIBERTÉ D’EXPRESSION

lumière blanche représente le jour, la lumière bleue la nuit, la musique représente un événement (cri de guerre) […]. » Les masques de l'Antiquité amplifient et déforment voix et visages pour mieux souligner l'identité du personnage : une bouche au rire largement ouvert signale le personnage comique… De même, les costumes, aux couleurs souvent tranchées, prennent une valeur symbolique : le traître de mélodrame est vêtu de noir et porte un large chapeau qui lui couvre le visage pour mieux montrer sa

rudimentaire  :   un   bon   tour   est   joué  à  quelqu’un    et,  à  la  fin  de  la  pièce,  le  trompeur  est  trompé  à  son  tour  par  plus  rusé  que   lui.  Le  but  est  de  faire  rire  par  tous  les  moyens  :  déguisements,  coups  de  bâtons,  situations   incongrues,  quiproquos,  etc.    Quant  à  La  Farce  de  Maître  Pathelin,  elle  comporte  déjà  tous   les  ressorts

Quelle place occupe le rire et l’ironie dans les textes des Lumières ? En quoi sont-ils une arme contre la superstition, les persécutions et l’ignorance ? Forme d’expression par laquelle on se moque de quelqu’un, de quelque chose, d’une idée, l’ironie consiste essentiellement en un décalage humoristique entre ce qui est dit et ce que l’on cherche à faire comprendre. Notamment utilisé par Voltaire dans Candide, le Portatif, De l’esclavage des Nègres etc. et par Montesquieu avec Lettres Persanes

 véritable   action  théâtrale.  Le  reste  était  quelquefois  une  conversation  passionnée.  »  (Voltaire)   2)  La  comédie  classique  apparaît  aussi  obsolète  :  refus  du  rire  franc,  de  la  caricature  =>   on  préfère  faire  sourire  le  spectateur.  Beaumarchais  et  Marivaux   Marivaux  :     -­‐ -­‐ ressort   principal   =   l’amour   (comme   Racine)

enfin Saturne n'est guère que neuf cents fois plus gros que la terre, et les citoyens de ce pays-là sont des nains qui n'ont que mille toises de haut ou environ. Il s'en moqua un peu d'abord avec ses gens, à peu près comme un musicien italien se met à rire de la musique de Lulli quand il vient en France. Mais comme le Sirien avait un bon esprit, il comprit bien vite qu'un être pensant peut fort bien n'être pas ridicule pour n'avoir que six mille pieds de haut. Il se familiarisa avec les Saturniens