Le Rire Est Une Force Ou Une Faiblesse

sujet de synthèse et d'écriture personnelle sur le rire : Vous traiterez les deux questions suivantes : 1) Vous ferez une synthèse concise, objective et ordonnée des documents suivants consacrés au rire. (40 points) 2) Pensez-vous que le rire soit un bon moyen de communiquer ? (20 points) Document 1 : [Monsieur Jourdain, bourgeois qui veut imiter les nobles, s’est fait faire un habit d’homme de qualité, qui provoque l’hilarité de sa servante.] Nicole, Monsieur Jourdain, Laquais. Monsieur Jourdain

est : elle dégage les rudes lois du monde ; elle montre aussi que les rusés et les méchants existent et triomphent parfois. Exemple : • Le Loup face à l’Agneau • Le Lion dans de nombreuses fables • Le Renard (l’emporte non pas par la force mais par la ruse). Dans les fables, les faibles, les naïfs, les êtres confiants, sont souvent punis : il leur arrive malheur. Le Chêne et le Roseau 1) Le discours du chêne au roseau - Le chêne parle le premier - Il parle

dans Dom juan, dans l'ile des esclaves ou dans Le mariage de Figaro, on retrouve dans chaque extrait le registre comique. Tout en dénonçant les défauts de leurs maître, Sganarelle, Arlequin et Figaro suscitent le rire. Les rapports entre le maître et son valet sont à l'origine d'une force comique. Sganarelle dénonce indirectement l'attitude de Dom Juan : "ce n'est pas à vous que je parle, c'est à l'autre". Les métaphores dépéciatives : "petit ver de terre", "petit mirmidon" et les accumulations

Dissertation français Horace La comédie a pour fonction de corriger les mœurs par le rire INTRODUCTION De l'antiquité à aujourd'hui, le genre théâtral de la comédie a pour principale fonction de faire rire le lecteur et le spectateur. Les comédies de mœurs et les comédies de caractère apparaissent au XVII, en pleine période du Classicisme. Molière, grand auteur dramaturge, réunit la tradition de la farce et l'invention de la grande comédie, la comédie de caractère et de mœurs ; il se penche

Britannicus, dont l'héroïsme l'affirme face à son adversaire, Néron. Mais Néron n'accepte pas la faiblesse de Britannicus, ce qui va achever de transformer définitivement le « monstre Néron » : C'est une dimension tragique de la scène. Tout dans cette scène fonctionne par antiphrases : les compliments sont tournés en critique. Cela donne lieu à une ironie tragique, qui pourrait prêter à rire dans un autre cas. I/- La nouvelle fermeté de Britannicus, loin de son affolement Néron adopte un

malgré ton désir de revoir cette épouse que tu espères tous les jours" chant V, v. 208-209 "(…) Je vis la fille d'Asopos, Antiope, qui se flatte d'avoir dormi entre les bras de Zeus" chant XI, v. 260-261 "Un rire inextinguible envahit ces dieux bienheureux" Les dieux ont leurs faiblesses - Athéna agit comme un homme aurait pu le faire, ici même de façon maternelle et complice - Ils peuvent ressentir une attirance physique ou de l'affection pour un homme - On repère des réactions similaires

Objectifs du stage 1 -Organiser le travail en 1° année 2- Motiver, impliquer les étudiants 3- Evaluer, harmoniser 4- Le contrôle en cours de formation (Voir la rubrique consacrée au CCF sur le site) 5- Propositions de travaux sur le nouveau thème : Rire : pour quoi faire ? Rappel des textes officiels Sur les contenus, les thèmes de l’enseignement et les formes de l’épreuve : -Le bulletin officiel n°7 du 17 février 2005 définit les objectifs, les contenus de l’enseignement et le référentiel des

Commentaire écrit : Le jeu de l’amour et du hasard, Marivaux Act III scène 7 Le théâtre de Marivaux reprend la devise de la comédie Castigat Ridendo Mores c'est-à-dire : corriger les mœurs par le rire. Marivaux construit une sorte de pont entre la bouffonnerie et l’improvisation traditionnel de la Commedia dell’arte. Ce dernier est considéré comme le maitre français du masque et du mensonge. Le jeu de l’Amour et du Hasard joué en 1930 met en présence des personnages issus de la

l’attachement : …………………………………………………...page 13 V. 4. Des origines de la créativité à l'estime de soi: ..........................................................................................................................page 15 V. 5. Les forces vives du rire: .............................................................................................................................................................page 17 VI. PRÉVENTION DE LA VIOLENCE:..................................................

et le théâtre médiéval dans son ensemble en les replaçant dans leur contexte culturel et historique. Malgré cela, cette citation paraît porter sur le genre farcesque un regard réducteur puisqu'elle le désigne comme seulement destiner à provoquer le rire. D'emblée, ce point de vue est contestable: la farce n'aurait-elle aucune portée satyrique, morale, réflexive...? Plus encore, Jean-Claude Aubailly semble ici ne pas vraiment considérer la farce comme un genre dramatique car en effet, il la qualifie