Le Rire Et La Religion

Les Fourberies de Scapin (1617), Dom Juan (1665) de Molière et Le mariage de Figaro (1784) de Beaumarchais. Nous verrons que pendant deux siècles différents la relation maître/valet peut amener à faire rire voire même porter à la réflexion. Montrez que les extraits cherchent à la fois à faire rire et à faire réfléchir sur la relation maître/valet. Nous pouvons observer que Les Fourberies de Scapin et Dom Juan sont deux dialogues avec une relation entre un maître et son valet comme le suggère Les

auparavant , le devoir de la comedie etait de divertir et faire rire les gens .Dans cet esprit, Tartuffe s’impose comme la figure centrale de la piece que nous etudions , il en est le moteur de l’action. Tartuffe est un comique de caractères ( un personnage monomaniaque, ici un faux dévôt); comique de situation et de langage,... cela ressemblait donc a un humour au premier degre . d’apres Pierre Clarac << ce qui faisait pouffer de rire il y a trois siecles nous semble d’un raffinement subtil et

tonalité du récit et sont porteuses d’un message qu’il serait dommage d’écarter. Ainsi à travers le dizain qui précède le prologue de Gargantua, Rabelais s’attache tout d’abord à mettre ses lecteurs en insistant sur le rire (« il vaut mieux traiter du rire que des larmes parce que rire est les propre de l’homme » (v.9 et 10)). Les lecteurs sont ainsi plongés dans une atmosphère légère et positive. C’est un avant-gout à la lecture, puisque la légèreté de l’œuvre est intensifiée à travers le prologue

protagoniste quant à ses intentions malhonnêtes à l’égard de Charlotte. De plus, le caractère profiteur de Don Juan est illustré par son utilisation d’arguments religieux, alors qu’il est athée, pour séduire la jeune paysanne. Cette contradiction suscite le rire. La réplique de Don Juan à l’annonce du prochain mariage entre Charlotte et Pierrot prouve clairement cette idée : DON JUAN – […] Vous méritez sans doute une meilleure fortune, et le Ciel, qui le connaît bien, m’a conduit ici tout exprès pour empêcher

La place et la fonction du rire dans Gargantua Introduction : Le rire tient une place très importante dans Gargantua. Rabelais l'indique d'ailleurs dès son adresse aux lecteurs, d'après lui : « Il vaut mieux écrire du rire que des larmes parce que le rire est le propre de l'homme » (page 45). Rabelais suggère ainsi que le rire apporte la santé, combat la douleur et le chagrin qui rongent les hommes et qu'il permet alors de produire une distance suffisante pour percevoir l'ambiguïté du monde

humaine sans distinction de race, de culture, de condition, au delà des religions et par de la les continents. Le statut d’être humain nous accorde un certain nombre de choses desquelles nous ne pouvons vivre sans. C’est qui fait de nous ce que nous sommes. Outre le langage, la pensée, le raisonnement, l’intelligence, la créativité et la communication, il nous a été donné avant tout le moyen de nous exprimer. Le rire n’est-il pas le propre de l’homme ?,……..Ce qu’affirmait déjà Aristote,

même commerciaux. Les uns croient qu’elle est en train de se réaliser — pour le meilleur ou pour le pire — , d’autres espèrent qu’elle se réalisera au fil des années, d’autres encore craignent qu’elle ne se réalise, étant donné les désastres dont la religion porte au moins en partie la responsabilité. La phrase de Malraux continue à être citée, paraphrasée, détournée ou déformée pour dire tout et son contraire. Un bref survol de quelques exemples: Le collectif Peter Pan « pour la survie des rêves » annonce

BTS BLANC THEME : RIRE, POUR QUOI FAIRE ? Synthèse Plan I. Pour quoi rire ? A. Une fonction critique (documents 2 et 4) B. Une fonction sociale (documents 1, 2 et 4) II. De quoi rions-nous ? A. Des choses du quotidien (documents 2, 3 et 4) B. L’évolution de l’objet du rire (documents 1, 2 et 3) Le rire a toujours eu une importance capitale dans notre société. Cependant, sa valeur et son objet ont beaucoup évolués au fil du temps. En période de catholicisme, il a

cage = emprisonnement esprit, image galère, jeu de mots « commerce des pensées » o Formules percutantes à valeur de maximes : « osez pensez par vous-mêmes », « vous êtes hommes et cela suffit », « tout homme peut s’instruire » o Humour (rire avec) et ironie (rire contre) « vous le méritez » b) Infériorité de Médroso  Avoue son ignorance = homme qui est sur le mode récitatif o Discours rapporté « on dit » x 2 (on ne renvoie à personne) ; « ont persuadé que » ; « j’ai ouï dire que » -> rumeur

INTRODUCTION Avec le Tartuffe, Molière réalise une comédie totale. Une comédie bouffonne, sa pièce apporte la plupart du temps le rire par des jeux de gestes, de scènes dignes de la farceou des effets comiques parfois suscités par l’emploi des mots etdes expressions. Une comédie critique, elle fustige l’hypocrisie socialeen dénonçant les mariages forcés et l’autorité du paternel, mais également l’hypocrisie religieuse qu’incarne le personnage de Tartuffe. La pièce