Le Rire Et La Religion

il est pris d’un malaise suite auquel il décède. 3.2 Le comique 3.2.1 Evolution du comique Chaque époque est dominée par une dimension particulière du rire. Ainsi, les traits du comique varient en fonction du contexte sociologique, politique, etc. PériodeTendance(s) dominante(s)ExemplesAntiquitéIronie socratique Dévaluation du rire Comédie satiriqueSocrate Platon, Aristote AristophaneMoyen AgeParodie, farce, carnavalesqueFabliauxRenaissanceComique populaire Comique savant Comique populaire

tragédie et la comédie. Moliere ne a Paris le 15 janvier 1622 était l’un des plus grands dramaturges de son époque, célèbre pour ses nombreuses comédies, aimait la jeunesse qu'il veut libérer des contraintes absurdes. Son but était, d’après lui, de faire rire les honnêtes gens. Sinspirant de la comedia dellarte , il est l’un de pionniers de la comedie classique francaise. Il ecrit plus de 30 pieces dont Tartuffe qui est une comédie réalisée en cinq actes et qui a fut jouée pour la première fois le 12 Mai

connaissance de Salvatore un moine difforme qui parle une langue étrangère, Ubertin de Cassales un ancien spirituel qu’il trouve bizarre et intransigeant, Séverin l’herboriste curieux, Venantius le savant helléniste, Jorge un vieillard aveugle qui blâme le rire, et enfin Bérenger l’aide bibliothécaire qui est le dernier à avoir vu la victime et qui semble avoir eu des relations ambigües avec lui. Ces rencontres ont permis à Guillaume de découvrir quelques règles et secrets de l’abbaye, et il se persuade aussitôt

le sujet : Tartuffe de Molière ? Ubu roi de Jarry ? Ton sujet est typique puisqu'il t'est demandé de réfléchir sur une expression paradoxale : un débat sérieux peut-il s'accommoder du rire ? Le siècle classique (hormis Molière) a condamné Rabelais pour mauvais goût. Dans le Nom de la rose d'Umberto Eco, le rire est jugé satanique… En contrepartie, si Voltaire est encore lu, il le doit plus à l'irrévérence et à la fantaisie de ses contes et romans qu'à ses traités (alors qu'il aurait voulu la gloire

pères/fils b) Mise en abyme (de la pièce): -Nagg comédien (jeux de mimiques, effets de voix=le client snob/le tailleur + grossier, juge son propre numéro) -Nell spectatrice MAIS échec de la pièce (usure du rire) 4)Les relations familiales I. Des relations vouées à l'échec a) "L'enfer c'est les autres"= Hamm tyrannique, esclavage Clov, malédiction de la paternité, matricide) b) Relations amour Nagg/Nell: -restant d'humanité dans le refuge (souvenirs

Elle eut un long rire tris-mal Qui s’égrenait en claires trilles, Une risure de cristal… Les petits pieds sous la chemise Se sauvèrent : « Veux-tu finir ! » — La première audace permise, Le rire feignait de punir ! — Pauvrets palpitants sous ma lèvre, Je baisai doucement ses yeux : — Elle jeta sa tête mièvre En arrière : « Oh c’est encor mieux !… » « Monsieur, j’ai deux mots à te dire… » — Je lui jetai le reste au sein Dans un baiser, qui la fit rire D’un bon rire qui voulait bien…

Molière, TARTUFFE 1997. Tartuffe est une comédie théâtrale où plusieurs thèmes sont traités. Le plus important est celui de l’hypocrisie autour duquel se placent d'autres thèmes comme la religion et le mariage forcé. Presque toute la pièce est basée sur l'hypocrisie. Molière va présenter Tartuffe au travers des descriptions qu'en font les autres personnages sans jamais le montrer dans les premiers actes. Son objectif est clairement avoué : que le spectateur se fasse une opinion du personnage

de faim » plutôt que de pêcher : pour lui, Dieu est au-dessus de tout, même au-dessus de sa propre vie (c'est le contraire de Dom Juan). Son occupation exclusive est « de prier le Ciel tout le jour », c'est sa priorité. Le champ lexical de la religion (« aumône » l.960, « prier » l.963, « le Ciel » l.964, « péché » l.984) confirme que le personnage est très pieux. Il aide son prochain (l.954 à 956) naturellement (= précepte catholique) et il prie pour les autres (« De prier (...) pour la prospérité

<<Mieux vaut de rire que de larmes ecrire parceque rire est le propre de l’homme>> est une citation de Francois Rabelais. Ici il prone l’epanouissement et des choses comiques avec<<Mieux vaut rire>> qui est oppose a la tristesse avec <<larmes>>. Il justifie ensuite cela en mettant en avant les hommes qui sont les seuls a pouvoir rire , il exclut donc tous les etres vivant sauf l’etre humain et place le rire comme un privilege et un avantage des Hommes

étudiant la médecine à Montpellier. Il devient médecin et soigne les malades atteints de la peste à Lyon. Il vit dans une époque troublée par les guerres entre Charles Quint et François 1er, puis par la réforme protestante qui entraîne les guerres de religion. Cela ne l’empêche pas de voyager en Italie où il s’intéresse aux arts et à la littérature. Il reprend la prêtrise à la fin de sa vie, tout en conservant un activité intellectuelle intense. 1. Présentation de l’œuvre : En 1532, il publie