Le Rire Et La Société

LE RIRE Peut-on rire en politique ? De quelle façon peut-on se servir du rire en politique ? Peut-on dénoncer les maux de la société par le rire ? Peut-on rire en politique ? Le rire est le moyen le plus sur de désacraliser un événement, de dédramatiser une situation mais aussi de caricaturer une personne. Au XIXe siècle, DAUMIER s'est d'ailleurs amusé à représenter le visage du roi Louis-Philippe sous la forme d'une poire amusant ainsi le peuple qui critiquait sa politique. Plus

Définition Tout d'abord nous commencerons par vous donner une définition du sens de l'humour et du mot rire : Avoir le sens de l’humour, c'est aimer plaisanter et accepter les plaisanteries qui nous visent en premier.2 Rire est un comportement réflexe exprimant généralement un sentiment de gaieté.3 Le rire est inné, et peut survenir n'importe quand et quelques soit les circonstances. Rire nous procure beaucoup du bien physiquement mais aussi mentalement : prévenir les maladies cardiovasculaires

Synthèse de documents : Rire, pour quoi faire ? Plan : I. Fonction sociale du rire (documents 2, 3, 4) Convivialité et besoin de rire II. Fonction défensive du rire (documents 1, 3, 4) Rire spécifique à l’homme, moyen de se protéger des différences III. Moyen de s’éloigner du quotidien (documents 1, 2) Se moquer du quotidien, se changer les idées Le rire est un comportement réflexe exprimant généralement un sentiment de gaieté. Il est

Comme le soulignait Rabelais, « le rire est le propre de l’homme ». Charles Beer dans son discours prononcé le 22 juin 2005 nous explique pourquoi il est nécessaire de rire et nous explique que l’on peut rire de tout mais pas avec n’importe quelle personne. Dans son sketch dans l’émission le Tribunal des flagrants délires, Pierre DESPROGES nous montre que l’on peut rire de tout et que l’on doit rire de tout. Puis il nous explique que rire avec tout le monde est compliqué. Le dessin de SERRE intitulé

SUJET : « Fais nous rire on ne t’en demande pas d’avantage » dit Eraste dans les acteurs de bonne foi de Marivaux. Pensez-vous que la fonction essentielle des comédies soit de faire rire ? Vous vous appuierez sur votre lecture de l’Ecole des femmes, sur celle du Jeu de l’amour et du Hasard ainsi que sur votre expérience de lecteur et de spectateur. N'est-il pas normal d'aller voir une comédie pour s’accorder un peu de bon temps, se divertir et oublier ses soucis? Un homme heureux est-il

destinée à provoquer le rire par le traitement de l'intrigue, la peinture satirique des mœurs, la représentation de travers et de ridicules”. Souvent, elle a pour but de détendre, de faire oublier les soucis et de se divertir. Mais les répliques et la mise en scéne d'une comédie peuvent aussi nous faire réfléchir et ainsi découvrir un sens plus profond de la piéce. Nous pouvons alors nous demander : est-ce que les aspects comiques d'une pièce de théâtre ne servent qu'à faire rire? Certes, le comique

Les Professionnels du rire Ce dossier traite des professionnels du rire et aborde plus particulièrement leur stratégie pour faire rire le spectateur. Quatre documents le composent. Un document iconographique des Guignols de l’Info qui est un programme diffusé sur Canal +, paru le 16 mars 2009 dans le journal en ligne La Provence.com présente cinq personnalités caricaturées. Emile Littré, dans son dictionnaire, défini Polichinelle, marionnette humoristique italienne. E, 2002, Olivier Mongin avait

Introduction "La peine de mort souille notre société et ses partisans ne peuvent en justifier la raison" (A. Camus).Peut-on rire de tout? On plaisante souvent sur tout les sujet de la société, peut-on utiliser le rire comme moyen de dénonciation ? Difficile de rire lorsque l’on parle du droit de vie ou de mort d’un être humain même s’il s’agit d’un criminel, c’est une causes trop sérieuse pour qu’elle sois ironiser. On ne peut ce permettre de rire sur la douleur des victime face a l’assassin de

Le rire et la mélancolie dans le théâtre classique La pensée et l’attitude de la mélancolie au XVIIe ne va plus s’inscrire dans la tradition de l’Antiquité et du Moyen-âge. La définition même du mélancolique va prendre une tournure différente. Comme il a été le cas pour Shakespeare avec Timon d’Athènes, Molière va suivre le même schéma de la misanthropie mais sous des formes différentes. Lorsqu’il écrit le Misanthrope en 1666, Molière est loin de se douter du franc succès de sa pièce. Elle fut

Rire et subversion. Rire semble naturel, pourtant le rire et ceux qui le déclenchent, écrivains, dessinateurs, comiques en tous genres, ont souvent été l’objet de critiques, de méfiance voire de censure et d’interdits. Le rire serait-il donc subversif ? Quatre textes contemporains dont un extrait du célèbre roman, le nom de la Rose s’interrogent sur cette question. Ce corpus nous conduira à expliquer que, si le rire peut se mettre au service de l’ordre et des normes, il est le plus souvent