Le Rire Fonction Intellectuelle

premier cas à un titre thématique (évoquant le contenu) et dans le second à un titre rhématique (décrivant la forme). Pour les linguistes : Le thème = ce dont on parle et le rhème : ce qu’on en dit. Le Livre du rire et de l’oubli de Kundera est à la fois thématique (thèmes du rire et de l’oubli) et rhématique (« le livre » est ce que Kundera a fait de ses réflexions sur ces deux thèmes). Les titres thématiques • Les titres littéraux : renvoient au sujet central du roman. Ex. Le Tour du monde

------------------------------------------------- Culture générale et expression / Thème 2 : le rire, pour quoi faire ? ------------------------------------------------- Introduction au thème Rabelais disait : « le rire est le propre de l’Homme »… Or, de récents travaux de zoologues et ethnologues ont démontré que ce n’est pas le cas : le rire existe effectivement chez certaines espèces comme le rat ou le singe, amenuisant ainsi la frontière qui sépare le règne animal du monde humain. Mais

certaines de ces nouvelles pubs qui ont permis à la marque de bondir en notoriété. Nous avons l’immense plaisir de recevoir sur notre plateau deux invités. Il s’agit de Jeanne Hocquet, sociologue du rire. SOCIOLOGUE : Bonjour à tous ! PRESENTATEUR : … ainsi que Marine Davila Ross, scientifique penchée sur le rire chez les êtres humains et animals. SCIENTIFIQUE : Bonjour tout le monde ! PRESENTATEUR : Merci à vous d’assister à notre émission. Vous nous serez d'une aide précieuse pour mieux cerner les enjeux

Jean, Gymnastse et Tolmere Ennemi : Merdaille, Toucquedillon et RacquedenarAbbaye idéale :Gargantua fait batir pour Frère Jean l’abbaye de Thélème,c’est un lieu utopique et libertaire puisque la règles a Thélème est « Fay ce que vouldras »Parcours rire et savoir :Tradition carnavalesque : comique grotesque, farcesqueGigantisme : Rabelais reprend un héro mythologique issu du folklore. Il tire son gigantisme de sa voracité puisque il représente le désir de connaître des humanistes ;le gigantisme s’appuie

façon de vivre. Dans La controverse de Valladolid, les européens veulent savoir si les Indiens sont des humains, pour cela, ils essayent de les faire rire car le "rire est le propre de l'homme". Cela sous entend que les animaux ne rient pas et que la capacité humoristique dépend de certaines capacité intellectuelles. Dans ce cas, il s'agit d'un rire basé sur la culture occidental de l'époque. Une personne extérieure à cette culture occidentale ne comprend rien à la mise en scène des chrétiens. Un

était le dieu de l’affranchissement, de la suppression des interdits et des tabous, le dieu des défoulements et de l’exubérance. (p : 357, Dictionnaire des symboles) 3 jouissaient les grecs sous la République a favorisé leur épanouissement intellectuel. Le rire était l’expression des acteurs qui parodiaient2 la tragédie ou s’adonnaient à la satire3 politique et allaient même jusqu’à critiquer la religion. Toutefois, le temps de la comédie était limité à deux ou trois jours. Cette citation appuie ce

propose dans cet entraînement un sujet inédit qui porte sur le statut social du rire. Plus qu’un phénomène physiologique et réflexe, le rire en effet occupe une fonction sociale majeure dans l’appréhension de l’interculturel. Pourquoi rit-on ? Selon Rabelais (document 1), “rire est le propre de l’homme”. Ainsi le rire est-il intimement lié au fonctionnement de la société. Laurence Consalvi (document 4) montre bien que le rire par exemple ouvre un espace socialisant de rencontres et d’échanges. Quant

la sociabilité. Le valet n’est pas un « honnête homme », qui respecte l’idéal classique de modération et les exigences de la politesse. Mais cette impertinence, qui fait naître le comique et qui signale son rang social inférieur, a aussi une fonction de contestation de l’ordre social établi. La parole du valet est l’occasion d’une remise en question des hiérarchies, qui peuvent souvent, dans les comédies, apparaître comme infondées. Le maître n’est pas toujours un homme sensé. C’est au

enchâssante et la phrase enchâssée. L’élément ainsi remplacé par le pronom relatif est appelé l’antécédent. ▪ Tu racontes une histoire. Cette histoire fait rire tout le monde. Phrase enchâssante : Tu racontes une histoire. Phrase enchâssée : Cette histoire fait rire tout le monde. Phrase complexe : Tu racontes une histoire qui fait rire tout le monde. (sujet, antécédent = histoire) ▪ Le livre est intéressant. J’ai reçu le livre en cadeau. Phrase enchâssante : Le livre est intéressant

des histoires drôles Groupe Eyrolles 61, bd Saint-Germain 75240 Paris cedex 05 www.editions-eyrolles.com Pour contacter Luc de Brabandere : de.brabandere.luc@bcg.com Illustration page 98 : www.cartoonbase.com Le Code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, cette pratique s’est généralisée notamment dans l’enseignement provoquant une baisse brutale des achats de livres, au point