Le Rire Fonction Intellectuelle

d’expérience menées à cette fin!: on les dévisage, les touche, les sent, pour tester leurs émotions, on détruit une de leurs idoles, menace leur enfant…etc. De même, le légat du pape décide de tester leur humour en s’appuyant sur la thèse suivante «!le rire est le propre de l’homme!». Pour cela, il fait venir des bouffons et épie chacune de leurs réactions pendant le spectacle. Pour finir le légat du Pape donne raison à Bartolomé de Las Casas. Il reconnaît au nom du Pape et de l'Eglise toute entière que

afin que le récepteur reçoive une information ? Dans un premier temps, nous verrons que le langage est un outil qui sert à communiquer des informations. Toute fois, dans un second temps, nous nous pencherons vers le fait que ce n’est pas l’unique fonction qu’exerce ce dernier. Tout d’abord, nous savons que le fait de parler, transmet des informations. En effet, on nous fait parvenir la plupart de ces dernières par l’intermédiaire du langage. Celui-ci se présente sous différentes formes : vocale

chrétien exercent un pouvoir très important sur le pays, et l’Etat et l’Eglise sont étroitement liés, l’Eglise contrôlant l’Etat, et l’Etat obéissant à la doctrine religieuse. La grande importance de la parole Les prêtres sont assignés à des fonctions bien précises : ainsi, un bon prêtre doit savoir administrer des sacrements et prêcher, notamment à travers la messe qui a au départ pour but de lier les hommes à travers une parole commune. C’est d’ailleurs le sens étymologique du mot « religion » :

premier. L’ordre normal aurait était de faire le baron, la baronne, le fils, la fille, Pangloss, et candide le batard à la fin. Ainsi le narrateur introduit un doute sur la légitimité du pouvoir du Baron. D’ailleurs le baron, un nom ridicule, et il fait rire ses domestique. Les deux femmes aussi semble ridicule et sont limité à leur physique, elles n’ont aucune intellect. Et enfin Pangloss semble être un idiot comme le suggère la science à rallonge qu’il enseigne aux enfants « la cosmonigologie ». Ainsi

des éléments autobiographiques. Balzac est la petite tailleuse chinoise nous montre les expériences et les sentiments de deux jeunes garçons qui sont envoyés à la montagne pour être rééduquée. Alors en ce temps-là on a envoyé tout les jeunes intellectuelles, c’est-à-dire les jeunes du lycée, à la campagne pour connaître la vie dur des paysans. Un de ces deux garçons est le narrateur, mais on ne sait pas son nom. L’autre s’appelle Luo. Les parents de ces amis sont des ennemis du peuple. Quand les

II/La comédieLa comédie française du début du XVIIème siècle cherche son inspiration dans la comédie italienne et espagnole. Le public ne demande qu’un divertissement, une série de surprises et de retournements de situation propres à déchaîner le rire. Vers 1660, on se détourne de la fantaisie et de la singularité et on s’intéresse au naturel, au vraisemblable et aux analyses psychologiques. C’est ainsi que, par son observation pénétrante de l’homme et de la société, Molière innovera la comédie

soins. Les écrits recensés par les auteurs sont issus des banques de données Cinhal, Pubmed et Psylist pour les années 1985 à 2005. Apres nous avoir défini l’humour comme « une expérience cognitive », « une joie de vivre » ou « une forme de jeu intellectuel », les auteurs s’appuient en partie sur l’approche de Strauss et Corbin pour leur analyse. Selon cette méthodologie elles ont pu en dégager les caractéristiques, les conditions et les conséquences du point de vue de l’infirmière, du patient, de

nouveau = plus bon d’être un individualiste. L’idéal de l’humaniste de la Renaissance (XVIème siècle) succède à l’idéal de l’honnête homme, au Grand-Siècle. Celui-ci est un modèle d’homme « idéal » obéissant aux valeurs sociales, morales et intellectuelles du 17e siècle.=> socialement, l’honnête homme est un mondain qui met au premier plan l’art de la conversation et a des liens avec la Cour. Il incarne un idéal, celui de l’homme du monde et de la cour. Cela renvoie donc à un comportement social

S’opposant à la tragédie, la comédie cherche à divertir, à faire rire (→ comique) par la légèreté de l’intrigue ou la peinture des personnages qui y est faite. Quelques pièces comiques de Molière (1622-1673) : Les Précieuses ridicules (1664) Le Misanthrope (1666) L’Avare (1668) Le Bourgeois Gentilhomme (1670) Les Femmes savantes (1672) Le Malade imaginaire (1673) La comédie a pour but de « corriger les mœurs par le rire » (castigat ridendo mores, dit l’adage latin). Pour Molière, il s’agit

engagé dans l'étude de la psychologie dès 1972 en organisant un séminaire de recherche à l'université de Santa-Cruz (Californie). Ce qui le caractérise sans doute c'est un mélange de rigueur, de non-conformisme, d'indépendance et de curiosité intellectuelle. John GRINDER, (1940-...) était professeur à l'université de Santa Cruz en 1972 au moment où R.Bandler lui demande de superviser sa thèse de doctorat. Grinder est Linguiste de formation, il avait publié deux ouvrages significatifs sur la Grammaire