Le Rire Peut Il Changer La Société

L’humour et la désacralisation des tabous dans la société I) Humour et tabous a) Définitions Humour : Forme d’esprit qui consiste à présenter la réalité de manière à en dégager les aspects plaisants et insolites. Tabous : Système d’interdiction de caractère religieux appliqué à ce qui est considéré comme sacré ou impur. Ce sur quoi on fait silence, par crainte. Un interdit. b) Quelques formes de l'humour L'humour peut prendre différentes formes : Le comique de situation : comique lié à une

une institutrice qui… et ça ne s’est pas du tout arrangé au CP, l’instit, un homme cette fois, était pire, et figurez-vous que son professeur de français, en quatrième, lui a …Il y a celle qui n’en fait pas une question de personne mais vitupère la société telle qu’elle se délite, tel qu’il pourrit, le réel en somme, tel qu’il n’époue pas son rêve… Il y a la mère furieuse contre son enfant : ce garçon qui a tout et ne fait rien, ce garçon qui ne fait rien et veut tout, ce garçon pour qui on a tout fait

volonté de puissance. Le maître perd sa noblesse car il a un comportement barbare envers les humbles. Il est capable d’humilier son valet. Marivaux montre aussi qu’il y a un désir de tyrannie chez les hommes. Marivaux croît qu’on peut changer les mœurs, que les hommes peuvent changer.       Comme la plupart des écrivains du XVIIIème siècle Marivaux va condamner les valeurs dominantes de ce siècle : la noblesse du sang et la fortune personnelle. Il va privilégier tout ce qui est le mérite personnel, la

tyrannique avec son valet. Sganarelle est présent tout au long des aventures de Don Juan mais n’approuve pas tout ce qu’il fait ni toutes les décisions qu’il prend mais l’admire cependant en secret. Le couple Don Juan/ Sganarelle est inséparable et l’un ne peut pas vivre sans l’autre. De plus, leur relation est paradoxale : Sganarelle vit à travers Don Juan : il se définit à travers lui, l’imite et tente de lui ressembler. Il est fasciné par son maître et ne pourrait plus se passer de lui. Don Juan quant

c'est dans ce côté seul contre tous qu'on peut voir la certitude que Celine avait d'avoir imposé une voix nouvelle, un style dont il était fier. Le style: un mot qui connote la droite: le styliste est privilégié, élitaire. A gauche, les auteurs parlent de langue, terme plus collectif: la langue englobe tout. Le style est l'apanage de quelques êtres supérieurs. Il est probablement possible de trouver un lien entre la langue d'un écrivain et son idéologie. On peut voir dans le style de Céline quelque

même, le personnage de Picsou, créé par Walt Disney, apparaît dans des dessins animés, des bandes dessinées et des films. Extrêmement apprécié, Picsou représente L’Avare du jeune public. Les scènes comiques déclenchées par son avarice font toujours rire les jeunes et les moins jeunes. A présent, posons-nous une question: de quelle manière faudrait-il réécrire la comédie L’Avare pour la remettre au goût du jour ? Tout d’abord, certains éléments sont obsolètes : la dot n’existe plus, par exemple

des romains, la France entre dans l'histoire (fin:5eme Siècle) l'empire romain pas très christianisé Chute de l'Empire romain = invasions barbares impacts des barbares:la civilisation d'empire romain est disparu en Europe, la civilisation est changé. Le Moyen-Age: (du 5eme Siècle au 15eme Siècle) Haut Moyen-Age:chute d'empire romain les francs (minorité, les barbares) s'installe dans le nord de la France, uniquement dans le nord,et en Belgique, puis plus puissant dans les barbares. Charlemagne:

facile… Tout désir naît d’un manque, d’un état qui ne nous satisfait pas. Il est donc souffrance tant qu’il n’est pas satisfait. Or nulle satisfaction n’est de durée ! Elle n’est que le point de départ d’un désir nouveau. Il n’y a donc pas et peut y avoir d’expérience du bonheur: ce que nous expérimentons, c’est d’abord l’absence du bonheur ( le désir, le manque, la souffrance... ), puis la satisfaction du désir, l’absence de son absence… Lorsque le désir enfin est satisfait, ce n’est certes

double provoquer le rire, mais aussi dénoncer les défauts. On peut mettre en commun le texte 2 le mariage de figaro et le texte 3 la question d’argent en effet même si les deux auteurs n’étaient pas du même mouvement réaliste pour Dumas et des lumières pour Beaumarchais, ils font tous les deux passer un message par les paroles de leurs personnage ; figaro fait un monologue et jean Giraud a travers un dialogue. Dans  le mariage de figaro,  le valet critique, se moque de la société « je le nomme journal

double provoquer le rire, mais aussi dénoncer les défauts. On peut mettre en commun le texte 2 le mariage de figaro et le texte 3 la question d’argent en effet même si les deux auteurs n’étaient pas du même mouvement réaliste pour Dumas et des lumières pour Beaumarchais, ils font tous les deux passer un message par les paroles de leurs personnage ; figaro fait un monologue et jean Giraud a travers un dialogue. Dans  le mariage de figaro,  le valet critique, se moque de la société « je le nomme journal