Le Rire Vulgaire

d’inspirer le chant poétique «  Faire épanouir la rate du vulgaire » II. La muse du vulgaire A. La pauvre muse Hiver et froid «  Janvier » « chauffer» « borées »  victime tragique La misère de la muse est mise en valeur : figure de la nécessité « récolteras-tu ? » « il te faut »  verbes d’obligation, de modalité mis au début du tercet, complément circonstanciel de but «  pour gagner ton pain » « pour faire épanouir la rate du vulgaire » B. Figure de la marginalité Jeu sur l’homonymie : « palais »

la manière de la comédie, en premier lieu le rire, puis, provoque les larmes comme la tragédie, en revanche elle rompt totalement avec le théâtre classique. D’abord, le personnage de Cyrano, par son physique caricatural fait rire le public. Mais, si ce rire se fait au départ, aux dépens du personnage, il est par la suite provoqué par Cyrano lui-même, qui s’empare alors de l’autodérision. Dans la scène 4 de l’acte I, il réussit à nous faire rire par son esprit. Dans la tirade du nez, à travers

qui doit l'être. Mais il reste discret : il n'est qu'un messager d'une parole divine, toute-puissante. Ce n'est pas Hugo qui a raison, mais Dieu qui parle à travers lui (d'où la discrétion de sa présence dans le poème). Un poème qui utilise le rire (ou au moins le sourire), contrairement à d'autres qui utilisent le ton pathétique pour émouvoir le lecteur. Mais la dénonciation reste très claire et le ton réel est tout aussi indigné. C'est un poème qui se veut prophétique, il annonce de la chute

 Français: dissertation Note : Observations : «L’école des femmes » de Molière Il faut savoir que la comédie était vu comme une activité vulgaire jusqu’à ce qu’elle apparaisse réellement comme quelque chose de noble sous le règne de Louis XIV, grâce à Molière. Ce dernier naquit à Paris, le 15 janvier 1622, sous le nom de Jean Baptiste Poquelin et décéda la nuit du 17 février 1673. Célèbre dramaturge classique qu’il était, il est l’auteur de « l’école des femmes » écrit

| |rire |amuser, tourner en ridicule|Comique | | |Ironique, satirique, burlesque et réaliste | | | | | | |et humoristique | |rire |se moquer

tragique et le registre comique. Le thème général est tragique, on apprend qu'un vieux roi va mourir dans les prochaines heures, alors que le comique prend forme dans cette pièce. Malgré sont intrigue tragique, le roi se meurt fait rire le spectateur, il nous fait rire par ses situations, son humour dans le langage, ses scènes comiques. Le comique apparaît dans cette pièce sous plusieurs formes. On remarque le comique de caractère, avec la dignité royale complètement décalée et non respectée, par

Françoise WEEBER-PARISI 16D107 Devoir facultatif n°1Heinsius, auteur d’une dissertation sur Plaute et Terence, écrit : « susciter le rire n’est pas l’âme de la comédie. » Qu’en pensez-vous ? vous prendrez des exemples à la fois dans le cours et dans vos lectures personnelles. Rire au théâtre a longtemps semblé vulgaire, dans le sens où ce n’est pas ce qui était attendu par l’élite. Nous retrouvons encore aujourd’hui très souvent un jugement de valeur latent sur la prétendue moindre qualité

désigne des "attitudes qui correspondent à des façons fondamentales de ressentir". De façon plus précise, on pourrait dire que le registre traduit l'impression particulière que produit un texte sur la sensibilité du lecteur (tristesse, peur, étonnement, rire etc.). On retiendra ici 7 registres : tragique, épique, fantastique, pathétique, comique, lyrique et élégiaque. |REGISTRE & CARACTERISTIQUES |EFFETS |THÈMES

pas de réalisme vulgaire, pas de duel, pas de combats ou suicides. Le sujet doit être emprunté à la légende, l'histoire ou la Bible. Les héros doivent être des personnages d'un rang élevé. Enfin la tragédie doit se présenter en vers et en 5actes. La comédie française du début du XVIIème siècle cherche son inspiration dans la comédie italienne et espagnole. Le public ne demande qu'un divertissement, une série de surprises et de retournements de situation propres à déchaîner le rire. Vers 1660, on

penser des choses magnifique ou bien atroce et personne peut vous dire « non c’est faux ». Si on limite alors cette liberté cela peut revenir a de la censure mais si on ne la limite pas cela pourrait pousser certains personne a dire des choses un peu vulgaire et violent. Donc la question peut se poser, faut-il limiter la liberté d’opinion ? Justement nous pouvons remarqués que ce thème est toujours d’actualité avec les caricatures de Mahomet. Si nous limitons la liberté d’opinion alors cela pourrait