Le Roi Fontaine De Justice

étudié en Seconde et la morale de cette fable m'avait touchée, ce meurtre sans aucune forme de procès et les arguments du loup qui laisser a désiré, c'est la que je compris la dureté de la vie des gens de cette époque face au noble, au roi... Jean de La Fontaine(1621-1695) est un poète française fabuliste de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les fables qui confirmait son ambition de moraliste. Cette fable est moraliste et met en scène des animaux pour mieux

débat la place véritable de l'homme dans le cycle de la nature en amenant l'observateur de l'image a se questionner sur cette très mince frontière qui sépare l'homme de l'animal . Ici le Brun est très proche des fables animalière des fables de La Fontaine . Dans le texte Réflexions diverses de Rochefoucauld : Entre les hommes et les animaux il y a une analogie , L'homme est très semblable a un animal dans ces caractère essentiel , Dans les lignes 10 a 17 il nomme les différente race de chien

Les animaux malades de la peste de La Fontaine Intro : • Fable distrayante, avec une description des circonstances, des pers, rune ichesse du dialogue. LF donne autan d'importance au récit qu'à la morale mais garde une visée satirique. On assiste ici à une démonstration de la loi sociale, la raison du + fort. • Fable amène réflexion sur l'injustice à cause de la décision politique qui consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du fléau qui l'accable. 1) Une

écrivain et philosophe des Lumières. En voyage en Angleterre, il y réfléchit sur les institutions et en tire une critique de la société et de l’Etat français dans ses Lettres philosophiques (1734). Adulé pour ses tragédies, nommé historiographe du roi, et en même temps censuré, il vit à l’écart de la cour chez Mme du Châtelet en Lorraine. Il mène ses batailles dont l’affaire Calas, lance son Dictionnaire philosophique et écrits ses Contes. * Candide ou l’optimisme est un conte philosophique de

Texte1 : Les animaux malades de la peste de Jean De La Fontaine, Fable VII,1, 1678 1). Distinction des divers actes de la fable. Vers 1 au V. 14 : Présentation de la peste V.15 au V.33 : Le discours du Lion V.34 au V.42 : Le discours du renard V.43 au V.48 : Les autres animaux V.49 au V.54 : La condamnation de l’âne Négation=> ne pas ; ni ; n’ ; nul ; plus ; plus d’ ; plus de La peste apporte une négation de vie, tout les instincts sont anéantis : se nourrir (V.10 ; V.12), l’instinct

* 1ère fable du livre XII 1720 : épidémie de peste * Dénonce les inégalités des rangs de la société * Les autres fables ont pour but de plaire et instruire ! * La fontaine devient un moralisateur portée critique très importante à travers une saynète ou les animaux laissent place aux hommes (lion=roi, renard=courtisans, âne=le peuple) Illustration de la loi du plus fort. * Développement : I- Une fable suivant les règles de l’art a- Mise en scène (schéma narratif

Anthologie Personnelle Jean De La Fontaine Thématique: Puissants et Misérables Le Loup et le Chien Un Loup n'avait que les os et la peau, Tant les chiens faisaient bonne garde. Ce Loup rencontre un Dogue aussi puissant que beau, Gras, poli, qui s'était fourvoyé par mégarde. L'attaquer, le mettre en quartiers, Sire Loup l'eût fait volontiers ; Mais il fallait livrer bataille, Et le Mâtin était de taille A se défendre hardiment. Le Loup donc l'aborde humblement, Entre en propos

Les obsèques de la lionne, Jean de La Fontaine, Fables, 1678 Introduction : Le classicisme est un mouvement littéraire qui se développe de 1660 à 1675 sous le régime de Louis XIV. Opposé au baroque, il est caractérisé par des règles rigides. Jean de La Fontaine est un auteur classique du 17ème, né en 1621 et mort en 1695. Il remplit la double mission de plaire et d’instruire avec ses fables et les remet à l’honneur durant l’apogée du classicisme en s’inspirant des Anciens Esope et Phèdre. Son

Péripéties : Discours du renard et de l'âne c'est du discours direct. Récit : Accusation de l'âne 3° L’argumentation des animaux Argumentation direct Le lion prend la parole le premier car : il est le plus fort, c’est le roi donc le plus puissant, c’est lui le plus important et c’est lui qui décide. Il dit « il faut en sacrifier un. » « Le plus. » hyperbole (v.18) - Il utilise 2 injonctions : permettent de donner un ordre, impératif

Introduction : La fable, un art datant de l'Antiquité déjà, est "ressucité" vers le milieu de XVII èeme siècle, notamment par Jean De La fontaine, mettant en scène des animaux la plupart du temps. Il réussit alors a bâtir une comédie humaine et prodigieuse de délices et de cruauté. Faut-il penser judicieux de faire appel à des animaux pour analyser des comportements humains et ainsi faire passer un message ? Dans un premier temps, nous verrons que, effectivement, la présence d'animaux dans