Le Roi Fontaine De Justice

Fiche analytique « Le loup et l'Agneau » de La Fontaine En 1668, La Fontaine fait paraître le premier recueil de ses Fables, duquel est extrait Le Loup et l'Agneau.Cette fable illustre une morale et met en scène des animaux pour mieux évoquer les hommes. Elle met en évidence une réalité cruelle à portée universelle: le dialogue entre le loup et l’agneau met en évidence le comportement de celui qui non seulement exerce sa violence sur le plus faible mais cherche à la justifier. I. Deux personnages

: de nombreux superlatif: « le plus », « supériorité », … le champs lexical de l'urbanisme: « palais », « édifice » , …associer a celui de luxe et de la grandeur accumulation: raffinement plus variété de l'élément urbain: «  les fontaines d'eau pure, les fontaines d'eau rose, celles de liqueurs de canne de sucre » plus une «  places, pavées d'une espèce de pierreries qui répandaient une odeur semblable à celle du gérofle et de la cannelle » grandeur luxe hyperboles chiffrées: «  deux cent vingt

Introduction A. Présentation de La Fontaine Au XVIIè siècle, la France connaît une accélération du mouvement et une croissance économique; Louis XIV va alors imposer le classicisme, afin de centraliser son pouvoir. Pourtant, Jean de La Fontaine composera l’un des plus grands ouvrages de la langue française, Les Fables, qui ne sont ni entièrement classiques, ni particulièrement baroques. Bien que démodée depuis plusieurs siècles, La Fontaine a modernisé la fable en s’inspirant principalement

Caravage , peintre italien – Les frères Carrache, italiens eux aussi - Murillo, peintre espagnol – Rubens et son élève Anthony   Van Dyck, peintres flamants • Des sculpteurs : Stefano Maderno, sculpteur italien – Le Bernin , en particulier pour les fontaines de Rome, comme celle des « Quatre     fleuves », Place Navone. • Des architectes : Le Bernin – Francisco Borromini – Pierre de Cortone, italiens.   Pour les artistes français, bien qu’ils aient souvent fait leur formation en Italie et

I,14 : Simonide préservé par les Dieux On reste dans le cadre « antique » (La Fontaine classique et ancien). Le texte commence par un septain d'alexandrins et d'octosyllabes (rimes embrassées plates, enjambement embrassée) qui constitue la morale ouverte sur l'apologue qui suit (sans animaux) emprunté à la littérature. Simonide est un poète ayant existé (réel) mais des dieux apparaissent dans le récit (fictif). I : Un éloge de l'éloge par ses conséquences : Premier vers : « On » pronom indéfini

apparences et de la réalité, mais au lieu de l’enseignement moral qu’on trouve chez La Fontaine, Hugo y propose une mise au point historique en invitant à reconnaître la supercherie du neveu de Napoléon I. Il revendique ainsi le pouvoir de la parole du poète qui manifeste la vérité. PLAN : I - La fable II - L’histoire III - Le belluaire I – La fable Ce poème constitue un pastiche des fables, Des Fables de La Fontaine en particulier. En effet, dans un temps très vague « un peu », sans aucunes indications

sait/voit le personnage) Extrait de Candide : CHAPITRE 6, L'AUTO-DA-FE Auto-da-fé = acte de foi, sacrifice → fanatisme religieux Sa se faisait au Moyen age (sorcières, Cathares, ''hérétiques''), au 16e siècle (Saint Barthélémy), au 16e/17e siècle (justice inquisitorial) Voltaire prend parti implicitement ''Le même jour, la terre trembla de nouveau.'' Il critique, dénonce. Extrait de Candide : CHAPITRE 19, LE NEGRE DE SURINAM Dénonciation de l'esclavage. Vision pathétique de l'esclave. Pronom

Document A Jugement de Salomon 5 10 15 Alors comparaissent deux prostituées devant le roi. – Pardonne-moi, mon maître, dit l’une. J’habite dans la même maison que cette femme et c’est là que j’ai accouché. Or, le troisième jour après mon accouchement, elle aussi a accouché. Nous étions ensemble et il n’y avait personne d’autre que nous deux dans la maison. Le fils de cette femme est mort une nuit parce qu’elle s’était couchée sur lui. Elle s’est levée au milieu de la nuit, elle a pris

La fantaisie et le merveilleux des contes et de fables sont aussi propres à séduire un public d’enfants car ils ouvrent sur l’imaginaire : les personnages comme les fées des contes, le bestiaire des fables de La Fontaine attirent. Dès le titre, l’auditeur des fables de La Fontaine est émoustillé «  Le Rat et l’Huître« , association inattendue, «  La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le boeuf » la prétention est grotesque, « Le Chat, La Belette et le petit Lapin« , trio inédit! On retrouve

Analyse Les Animaux Malades de la Peste : Cette Fable est presque l’histoire de toute la société humaine. C’est une réflexion moraliste, pessimiste sur la justice telle qu’elle est pratiquée à la Cour Il s’est inspiré de l’Antiquité grec (Sophocle Œdipe Roi, Thucydide Guerre du Péloponnèse. Un jour (long de 14 vers), « pour punir les crimes de terre », le « ciel en sa fureur » invente la Peste (cérémonie orchestré, l’arrivée de la peste est ralentit par les allitérations en [r] roulement de tambour