Le Role De La Littérature Et Des Arts Est Il De Denoncer Les Injustices

études de littérature à l’université de Liège et de théâtre à l’Institut d’études théâ- trales de Paris-III. Dramaturge à l’Ensem ble théâtral mobile, il collabore ensuite avec le Théâtre Varia à Bruxelles. De 1983 à 1988, il rejoint l’équipe de Gérard Mortier à l’Opéra national de Belgique. Depuis 1986, il a écrit plus d’une trentaine de pièces, des récits et plusieurs essais sur la télévision. Actuelle ment, il enseigne l’histoire des textes dramatiques à l’Institut national supérieur des arts du spec-

l’État centralisée. Toutes les sociétés humaines qui ne connaissent pas la relation commandement ne sont pas des sociétés politiques, les sociétés sans État ne sont pas de véritables sociétés. Devant cette analyse péremptoire, l'ethnocentrisme est dénoncé. Une révolution copernicienne est un changement de référence, en ethnologie cela signifie cesser de penser que le schéma de développement des sociétés occidentales est le mode de développement de toutes les sociétés humaines. En science politique

5 des inégalités socialement construites qui excluent la femme ou réduisent son rôle dans la société. L’image de la femme véhiculée à la télévision maghrébine se réfère-t-elle à ces inégalités culturelles et sociales? Nous devons recadrer la question de l’égalité entre les sexes dans une société à l’intérieur de laquelle le discours islamiste est présent. Ceci étant dit, l’analyse documentaire de la littérature sur l’approche genre nous a permis de constater que la Stratégie marocaine pour l’équité

ce qu’est le réel, qui est l’horizon ultime de l’enseignement de la philosophie ainsi compris. La raison De même, dans les rapports divers que les hommes entretiennent avec le réel, examiner philosophiquement ce qu’il en est de la place et du rôle de la raison, ce n’est pas préjuger que tous sont rationnels, ni rationnels au même degré, ni rationnels au même sens, bien loin de là ; c’est, en revanche, analyser dans quelle mesure ils relèvent de la raison chacun à leur manière, ce qu’il faut

Orientation actuelle des recherches Stratégie d'action Seconde partie QUE FAIRE DES CRIMINELS ? LA POLITIQUE CRIMINELLE : LES BONS ET LES MAUVAIS USAGES DE LA CRIMINOLOGIE Chapitre I. Criminologie et politique criminelle Chapitre II. Triple rôle du criminologue face au changement social - Fonction critique, créatrice et prophétique du criminologue - Idéologies changeantes, institutions stables Chapitre III. Recherche évaluative et politique sociale Chapitre IV. Criminologie appliquée :

la fin du XIXe siècle) de l’expérience (« Vous voyez déjà sans doute », dit Pascal) : la conclusion qui est tirée et comme déduite de l’expérience, correspond par construction strictement à l’hypothèse, dont l’organisation est déduite (que ce soit, rôle irremplaçable de l’expérience, pour la valider ou l’invalider : dans un cas comme dans l’autre, c’est strictement et sans aucune approximation cette idée dans cette formulation, qui est confirmée ou infirmée). 21. On peut appeler avec Leibniz (Nouveaux

1985, p. 133. 7. A. Meddeb, art. cit., p. 135. un corpus d'oeuvres antérieures. Mais, l'oeuvre n'appelle-t-elle pas elle-même d'autres oeuvres entre lesquelles elle s'inscrit ? N'est-elle pas condamnée à se positionner par rapport à la littérature préétablie ? Nous avons vu comment le titre convoque les langues diverses, flirtant avec leur multiplicité en les conjoignant dans l'expression de la même faculté d'imagination. Cette ambiguïté qu'installe le titre est à lire également dans la

contribue à restituer l'énoncé primitif à son intertexte. Commencer, c'est aussi recommencer : écrire, c'est se relire. Avant de se remettre à écrire Les Misérables, Hugo passa plus d'un 1. «Pour une socio-critique. Variations sur un incipit». Littérature, février 1971, p. 6. 2. I, 2, 1 ; 49. 6 Bernard LEUILLIOT semestre, en 1860, à « pénétrer de méditation et de lumière » 3, c'està-dire à relire-réécrire l'œuvre interrompue en 1848, « pour cause de révolution » 4. Parallèlement et pour

bibliographiques Ces indications ne constituent en aucun cas un programme de lectures. Elles constituent des pistes et des suggestions pour permettre à chaque enseignant de s’orienter dans la réflexion sur le thème et d’élaborer son projet pédagogique. Littérature P. AUSTER, La musique du hasard H. de BALZAC, La Peau de Chagrin, La Recherche de l’Absolu T.C. BOYLE, America B. CENDRARS, L’Or, À l'aventure P. CORNEILLE, Cinna CHRETIEN DE TROYES, Yvain le chevalier au lion F. DOSTOÏEVSKI, Le Joueur R

Nord, sous la direction de Brigitte Caulier Érudition, humanisme et savoir. Actes du colloque en l’honneur de Jean Hamelin, sous la direction d’Yves Roby et de Nive Voisine Culture, institution et savoirs, sous la direction d’André Turmel Littérature et dialogue interculturel, sous la direction de Françoise Tétu de Labsade Le dialogue avec les cultures minoritaires, sous la direction d'Éric Waddell Échanges culturels entre les Deux solitudes, sous la direction de Marie-Andrée Beaudet Variations