Le Role Du Clerge Dans La Societe Feodale

CIVILISATION  FRANÇAISE   ...       I. LA  GAULE  ROMAINE     La civilisation (façon de vivre) = ensemble des caractères propres à la vie culturelle et matérielle d'une société humaine (La Rousse) La Préhistoire de la France: la France est entrée dans l'histoire avec les Gaulois et leurs historiens et géographes, écrivains  latins et en grecs. Avant les Gaulois, plusieurs civilisations se sont succédé sur le sol de la France dès le paléolithique. Le néolithique a laissé à la France, surtout à l'Ouest

historiens considèrent que l’Ancien Régime commence avec le règne de Louis XII (1498-1515), ce système politique est l’héritier du Moyen Âge et en conserve certaines particularités. - Les sujets du roi ne sont pas égaux entre eux puisque les nobles et le clergé ne paient pas d’impôts, et que les habitants de certaines villes échappent aux taxes. • La France de la Renaissance : Avec les guerres d’Italie [conflits armés qui se sont déroulés en Italie de 1494 à 1559, opposant les principautés italiennes,

sacre anticipé. Il est essentiel pour affermir le principe et c’est pourquoi jusqu’au 12ème siècle, les rois fonctionnent tous selon ce principe héréditaire. Le premier à ne plus le faire est Philippe Auguste. §3 : La fonction royale pour un roi féodal : Epoque à laquelle l’autorité royale est très faible. Ce n’est pas parce que le roi est affaibli dans l’exercice de son pouvoir que cette autorité royale n’est pas pour autant défendue. Il est clair que dès les premiers capétiens, on voit se développer

propriété foncière : ce peut être des facteurs tenant au niveau de conscience et d’organisation politique du peuple, des facteurs économiques, géographiques, et même historique. Il peut y avoir un phénomène d’acculturation (processus par lequel une société entre en contact avec une culture différente de la sienne et l’assimile en partie). L’acculturation est très importante dans le domaine juridique, et notamment en ce qui concerne le droit de la propriété de la terre. Un droit étranger, plus élaboré

1799) de Napoléon Bonaparte. Il s'agit d'un moment crucial de l’histoire de France, puisqu'elle marque la fin de l'Ancien Régime, avec le passage à une monarchie constitutionnelle, puis à la Première République. Elle a mis fin à la royauté, à la société d'ordres et aux privilèges. Elle nous a légué la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, qui proclame l'égalité des citoyens devant la loi, les libertés fondamentales et la souveraineté de la Nation, apte à se gouverner au travers de représentants

celui qui a tué Saül. Cette pratique apparait d’abord dans le royaume Wisigoth (Esp) en 672 afin d’assurer la sécurité du pouvoir en attribuant plus de légitimité à celui qui gouverne. L’Eglise donne cette légitimité : pratique du sacre liée à société chrétienne. Ensuite, dans le royaume Franc après que Pépin le Bref soit devenu roi, ouvrant ainsi la dynastie carolingienne. Il avait le soutien de l’Eglise car les derniers rois mérovingiens ne gouvernaient plus, mais c’était le maire du palais

Le droit privé est, quant à lui, les relations des individus entre eux. Dans HDI nous nous intéresserons au droit public. C’est le fil rouge de notre cours. Ière partie : L’Etat en gestation (avant 1100). Section A : Pouvoir, gouvernement et société. Chapitre 1 : Royauté, féodalité, seigneurie : • Les royaumes germaniques (après 476) Durant le haut moyen-âge se dérouleront les invasions germaniques. Ces mêmes invasions entraineront la création d’un ensemble de petits territoires qui

Histoire des institutions avant 1789 Yves SASSIER et François SAI NBONNET (Montchrestien) Période des transitions entre les temps féodaux et les temps moderne entre le XVIIème et le XVIIIème siècle. Période de la reconstruction et de l’unité. Que se soit l’unité du territoire avec la reconstitution des territoires qui se fait au dépend des seigneurs de l’époque féodale. Cependant, il reste comme toujours difficile de déterminer avec précision les limites à cette période intermédiaire, puisque mes

occidentale reconnaissant l'autorité du pape. l'eglise de rome entend diriger une communauté uni par la religion chretienne et menace d'exclure ce qui conteste sa doctrine. a l'apogé de son pouvoir au 13e siecle l'église est la colonne vertébrale d'une société totalement imprégnié par la religion. I) la christianisation et l'organisation de la chrétienté europeenne. A- la diffusion progressive du christianisme christianisation: action de diffusion et dvlp du christianisme le christianisme

concentration. Le pouvoir absolue est caractérisé par la confusion des pouvoirs qui veut que le roi dispose seul de tous les pouvoirs. Louis XIV : « toute puissance, toute autorité réside dans la main du roi » Les attributs de la société : la principale marque de la société est le pouvoir législatif c'est-à-dire celui d’élaborée les lois. L’opinion commune, à cette époque, était convaincue de la supériorité de la fonction législative. Le pouvoir législatif était l’expression de la puissance suprême