Le Role Du Peuple Dans La Révolution Française

? INTRODUCTION : Dans l’Homme révolté écrit en 1951, Albert Camus se penche sur la question de la différence entre révolte et révolution. Pour l’écrivain, la révolution vise à « transformer le monde », tandis que la révolte vise à « changer la vie ». En effet, la révolution est un changement brut et complet du système en place qui ne permet pas de retour en arrière. L’année 1789 est une année de bouleversement, comme l’écrit Michel Winock dans sa

Composition : La Révolution Française de 1789 Avant 1789, le roi Louis XVI à le pouvoir absolu en France. C’est à partir de cette date que la Révolution Française commence. Elle durera quinze ans. Dans le pays, on voit apparaître des changements sociaux, politique, religieux et économiques. Comment et en quoi la France est-elle transformée par cette Révolution ? Afin de répondre à cette question, nous allons étudier les phases de la Révolution à travers trois parties. Dans une première partie

politiques ainsi que des devoirs, des obligations définies envers la nation et l’état. De nos jours, la notion de citoyenneté s’inscrit dans l’idée d’appartenir à une nation* ainsi que du principe de nationalité *. Dans une nation démocratique, le peuple est souverain. Il est dit dans l’article 3 de la déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 que : «  le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la nation. Nul corps ne peut exercer d’autorité qui n’en émane expressément

LA RÉVOLUTION DE 1830 Introduction : Pendant 3 ans (1827-1830), la Restauration hésite entre la poursuite de la réaction et le retour à un système plus conforme à la Charte et au désir des notables. Du 27 au 29 juillet 1830 se tiennent les « Trois Glorieuses », mouvement contestataire qui va s’accompagner d’une fièvre libérale prônant l’essor de toutes les libertés, des droits civiques, et du régime représentatif. Cette révolution française entérine la seconde Restauration, celle de Charles

absolue française. Il régna sur la France de 1774 à 1792. Son tempérament, éloigné des vertus de leader et de réformateur, peine à engager la France vers la voie de modernité et conduit le royaume vers une crise politique, économique et sociale qui participe à la naissance de la Révolution Française. Il se mariera avec Marie-Antoinette d’Autriche, avec laquelle il aura deux enfants, un garçon et une fille. Finalement, il mourra guillotiné le 21 janvier 1793, à Paris, sur la place de la Révolution. Marie-Antoinette

Toutes ces expériences ont été reprises par ailleurs durant ces deux siècles et demi. 1789: fin de l’époque moderne (impérialistes) Au 19ème siècle, tous les débats tournent autour de cette Révolution française qui est un moment extrêmement important. Cette pensée omniprésente va être chassée par les révolutions russes de 1917. ·1ère phase: 1789-1792 Phase libérale (philosophie en rapport avec la liberté). Développement de la monarchie constitutionnelle (le roi doit être au centre du pouvoir)

Marie Joseph Gilbert Motier, dit Le marquis de la Fayette se distingue comme une grande figure militaire française dont le destin est incontestablement lié à celui de l’Amérique. Le choix d’une vie Il descend d’une famille noble de haut rang, introduite auprès de la cours de Versailles. A 17 ans, après son mariage avec la fille du Duc de Nouailles, une des familles les plus influentes du royaume, il refuse une charge à la cour qui lui aurait assuré une vie confortable. Il préfère orienter son

La politique étrangère française a-t-elle encore des principes ? La France, hier soldat de Dieu, aujourd’hui soldat de l’humanité, sera toujours le soldat de l’idéal (Clémenceau 1918) « La France, chaque fois, qu’elle est elle-même est humaine et universelle. La vocation de la France, c’est d’œuvrer pour l’intérêt général. Alors que les autres pays, quand ils se développent essaient de soumettre les autres à leurs intérêts, la France quand elle arrive à développer son influence, le fait pour

antique, premier peuple a donner à ses habitants des moyens d'expressions individuels. En France, le terme citoyen a été repris sous la révolution française de1789, en opposition au terme de « sujet », lequel exprimait la hiérarchisation de l'individu, visible dans la noblesse,laquelle avait tout pouvoir. La citoyenneté française, intimement liée à la démocratie, a pour base fondatrice que le pouvoir appartient au peuple, et que les lois sont édictée par le peuple, pour le peuple. La notion de

personnage qu'il qualifie de « grotesque » est explicable par les rapports de force existant entre les différentes classes françaises. Si Hugo critique Bonaparte sans pour autant élucider le mystère de son ascension, si Proudhon prétend expliquer le coup d'État de manière objective sombrant en fait dans une sorte de glorification du principal protagoniste en insistant sur son rôle, Marx lui reste fidèle à sa logique de classes. Le 18 Brumaire est explicable par les rapports entre classes et plus important