Le Role Du Voyage Dans Candide

une première partie, nous étudierons à travers différentes formes comment la littérature permet de dénoncer puis nous verrons que le rôle de la littérature ne doit pas se limiter à cette seule fonction enfin notre étude portera sur les multiples facettes de la littérature qui lui permettent d’allier combat et divertissement. Le rôle de la littérature peut être de dénoncer. En effet, en employant une argumentation implicite ou explicite, les auteurs s’élèvent, à

liés à l’éthique. En effet, les individus n’ont plus de raison d’être qui leur est propre, ils ont un futur choisi avant leur naissance et n’ont pas la liberté de faire des choix. Dès la naissance, les enfants sont conditionnés de sorte que leur rôle leur apparaisse comme idéal et évident. La liberté personnelle n’existe plus elle non plus, tout comme la notion de famille ou même de condition humaine. 4) La vie et l’œuvre d’Aldous Huxley Aldous Leonard Huxley est un écrivain et philosophe britannique

Le romancier crée ses personnages tout d’abord en leur attribuant un nom qui peut être significatif et révélateur. En effet, la désignation d’un héros peut donner une information sur son physique, son caractère, sa vie. Par exemple, la naïveté de Candide, le héros voltairien, est inscrite dans son nom. Où alors, l’état physique de cette pauvre petite créature si incomplète et à peine ébauchée est, selon les dires de Victor Hugo, auteur du roman Notre- dame de Paris , suggéré dans l’appellation utilisée

créer des effets de réel mais de renvoyer à la réalité en s’en faisant le dénonciateur. Le conte philosophique fonctionne sur un canevas de roman picaresque, où les personnages ne sont dotés d’aucune réalité psychologique et où l’intérêt est lié aux voyages incessants du héros lancé par terre et par mer pour retrouver sa belle. Le roman picaresque fonctionne ainsi dans l’irréalité complète des acteurs et des situations. Voltaire reprend ces conventions, non pour les faire jouer de façon interne comme

et de courage, malgré le déchirement du départ: «Nous allons laisser derrière nous la tombe de nos ancêtres. Nous allons laisser notre nom, ce beau nom qui fait que nous sommes ici des gens que l’on respecte.» Pour les personnages d’Eldorado, le voyage est une nécessité absolue, motivée par le désir d’améliorer leur condition ou, dans un cas précis, de trouver un sens à leur vie. Cette quête de sens, cette exploration des rêves et des aspirations des personnages donnent une dimension supplémentaire

(1747) ses mésaventures de courtisan. En 1752, c’est à Berlin que Voltaire s’engage définitivement, avec Micromégas, dans la voie du conte philosophique. C’est dans sa propriété qu’il appelle Les Délices, aux portes de Genève que Voltaire va écrire Candide (1759), chef-d’œuvre du conte philosophique. Voltaire ne reviendra à Paris qu’en 1778. Il y fait un retour triomphal. Epuisé par tant de gloire, Voltaire meurt le 30 mai 1778 à Paris. En 1791, ses cendres seront transférées au Panthéon. Micromégas

à l’imagination, au génie et l'originalité. Selon Charles du Bos, la littérature ne serait qu’un éternel remaniement d’images universelle et convenues. Le mouvement littéraire influencerait donc seulement la perception de ces idées banales, et le rôle de l’écrivain serait donc uniquement d’appliquer sa subjectivité et son style à un fond commun, pour se démarquer par rapport à la littérature antérieure. N’est-il pas préférable de penser que la littérature est à l’inverse à l’origine des idées

apprend qu'il a exercé divers "états" : dans l'ordre : serviteur du Comte Almaviva, garçon apothicaire dans les haras d'Andalousie (et détournant des médicaments pour les vendre), écrivain, dramaturge, enfin barbier... Ces divers états, ainsi que les voyages et tribulations qu'il évoque (voir un extrait), en font presque un picaro, personnage romanesque (et non d'origine théâtrale). Ce passé romanesque lui confère une épaisseur et ue personnalité, ce qui diffère fondamentalement des personnages de la

philosophique »*, Voltaire tourne en ridicule, avec la véhémence la plus implacable, l'inconcevable bêtise humaine. Dans l'article « Méchant », il lance un cri d'alarme à l'homme: « Souviens-toi de ta dignité humaine !». Les contes philosophiques comme Candide ou L'Ingénu ont pour vocation d'éveiller l'esprit en mélangeant le souci d'amuser et d'instruire le public lettré de l'époque. Un mélange plutôt explosif chez Voltaire qui a recours à toutes les grâces du style (ironie, humour, persiflage, bouffonnerie

.. mais Bernard savait à quelles raisons cède une femme ; et puis, ce n'était pas mauvais, lui répétait sa mère : « d'avoir un pied dans les deux camps » ; le père Larroque pourrait le servir. A vingt-six ans, Bernard Desqueyroux, après quelques voyages « fortement potassés d'avance » en Italie, en Espagne, aux Pays-Bas, épouserait la fille la plus riche et la plus intelligente de la lande, peut-être pas la plus jolie, «mais on ne se demande pas si elle est jolie ou laide, on subit son charme ».