Le Roles Des Utopies

Maîtres et valets échangent donc condition, vêtements et noms. A la prise de conscience utopique des maîtres, s’ajoute une histoire d’amour entre valets. Marivaux s’ancre donc parfaitement dans le combat des Lumières et mélange, dans cette pièce, utopie et comédie de mœurs mais aussi tonalité comique et tragique. (2ème partie variable en fonction de l’extrait) : Iphicrate et Arlequin se sont échoués sur L’Île des esclaves , lieu utopique. Ils sont rejoints par Euphrosine et Cléanthis. Dès lors

lui faire oublié sa propre monde. Pour accomplir cela, il est alors important de crée une monde qui diffère de la société actuelle. Pour faire ceci, et vraiment captiver le lecteur, les personnages de roman évoque souvent l’idée de l’eldorado, d’une utopie. Ceci permet aussi aux romanciers de traité des thèmes et abordés des questions au delà de la société et même du monde, des question plus philosophique sur la joyesse et la paix humain. Des exemples de ceci fut tout le mouvement surréaliste et aussi

Séquence 1, lecture analytique n°1 : Utopie, Thomas More « Description de la cité d’Amaurote » Problématiques : En quoi la cité d’Amaurote correspond-t-elle à l’idéal humaniste ? En quoi la description d’Amaurote relève-t-elle de l’humanisme ? Plan : I. Une composition ordonnée 1) La progression du texte 2) Une description précise II. L’éloge du lieu 1) Une ville protégée 2) Harmonie et beauté

la communication (évolution des langues et langages) ; - l’éthique du progrès et la responsabilité ; - la vision diachronique des arts et des techniques ; - la notion de modernité et d’avant-garde dans les arts ; - l’illusion du progrès, les utopies. El concepto de progresoel avance del conocimientoel desarrollolos progresos científicosla libertadla igualdadlos derechos individualesel perfeccionamiento moral, espiritual, materialel proceso de evolución | El desarrollo de la tecnologíala tecnología

pièce de Marivaux datée de 1725, en pleines prémisses des Lumières, ne comportant pas d'actes mais onze scènes de longueur variable, mettant en place une utopie : sur cette île, ce sont des esclaves qui règnent et font les lois, proposant une sorte de « thérapie psychologique » aux anciens maîtres. Il s'agit de placer ces derniers dans les rôles de leurs subordonnés, afin de comprendre en profondeur leurs abus de pouvoir et donc, au bout de cette cure, d'être « meilleurs », plus « raisonnables ».

dans la subversion d'un lieu commun de la comédie: le couple maître-valet. Plan: I/ Une scène d'exposition: l'entrée en scène du couple maître-valet, duo traditionnel et attendu de la comédie. II/ La mise en scène de l'inversion progressive des rôles et du rapport de force I/ 1) La mise en situation des personnages. 2)Le fonctionnement traditionnel du couple maître-valet. 1)a. le cadre temporel. durant la Grèce Antique → étymologie grec du nom Iphicrate + les esclaves qui étaient des

une utopie : le maitre Iphicrate est tenu de jouer le rôle du serviteur et le valet Arlequin celui du maitre. Ce renversement se produit à la faveur de l'arrivée d'Iphicrate et d' Arlequin sur une ile étrange appelée l'ile des esclaves. Dans la scène d'exposition, les personnes ont échouées sur l'ile des esclaves, Iphicrate s'en rend compte et en informe son valet Arlequin. Lui profite de ce qu'il vient d'apprendre pour savourer par avance le sort qu'il lui est déjà réservé. Et si les rôles semblant

l’art au cadre comme tableau : Simplicité d’où originalité : 1968 : « L’art n’est qu’un emballage », son affiche à lui : un motif tout simple de bandes alternées blanches et colorées d’une largeur toujours égale à 8.7cm. L’esprit de 68 : rupture, utopie, politisation intempestive de toutes les questions, en particulier les questions esthétiques, anti-formalisme non pas à l’instar de ses contemporains. Eloge du réel : nécessité d’une présence concrète visible, le message n’a de réalité qu’incarné

leur idéologie. L’Art, la Shoah et le devoir de mémoire. De nombreux artistes, victimes ou non, ont témoigné au travers de leurs œuvres de la tentative d’extermination de tous les juifs d’Europe par l’Allemagne nazie. La ville : L’Art et les utopies : la ville idéale. Au 20ème siècle, de nombreux artistes, et notamment des architectes, ont cherché à imaginer et ont parfois réalisé « la ville idéale ». L’Art et la publicité : influence de la publicité sur la création artistique. Omniprésente

distance entre elle et Euphrosine que Arlequin et son maître. Elle est plus proche de sa maîtresse. La psychologie du personnage: c’est le parti pris du sérieux qui caractérise Cléanthis de la même façon elle va prendre très au sérieux l’inversion des rôles: là où Arlequin est ludique, Cléanthis est sérieuse (Scène 10). Elle n’est pas le symétrique féminin d’Arlequin, elle incarne même l’opposé d’Arlequin. Elle incarne une figure de l’intransigeance. Dans la pièce, Cléanthe a trois fonctions: -dramatique: